امام خمینی(ره) ترور شهید مفتح رابه عنوان یک ثُلمِه‌ای به انقلاب و اسلام دانستند

 

 

کد خبر: 133805

روایت فرزند شهید مفتح از زوایای مختلف زندگی پدرشهیدش؛

امام خمینی(ره) ترور شهید مفتح رابه عنوان یک ثُلمِه‌ای به انقلاب و اسلام دانستند

شهیدخبر(شهیدنیوز): محمدمهدی مفتح فرزند شهید مفتح در سالروز گرامیداشت شهادت پدرش با پرداختنبه زوایای مختلف زندگی آن شهید گفت : بعد از شهادت محمد مفتح حضرت امام خمینی(ره) پیام بسیار بلندی برای شهادت ایشان دادند و در دو جا از ایشان به عنوان "استاد محترم" و "دانشمند محترم" ذکر کردند و شهادت ایشان را به عنوان یک ثُلمِه‌ای به انقلاب و اسلام دانستند؛ البته فرموده بودند با شهادت هر یک از این افراد، انقلاب بارورتر می‌شود و این نشان‌دهنده خباثت ضدانقلاب است.

محمدمهدی مفتح، فرزند شهید ونماینده مجلس با گرامیداشت سالروز شهادت آیت‌الله دکتر مفتح، با بیان اینکه شهید مفتح یکی از شخصیت‌های بارز انقلاب بودند که در پیروزی انقلاب اسلامی نقش بسیار زیادی داشتند، درباره شخصیت و زندگی ایشان گفت: شهید مفتح یک از شاگردان بسیار نزدیک حضرت امام خمینی(ره) بودند که حضرت امام نیز به ایشان بسیار علاقمند بودند. نماینده مردم تویسرکان در مجلس شورای اسلامی افزود: شهید مفتح از آغازین روزهای شروع نهضت حضرت امام در خط مقدم مبارزه بودند؛ هم در حوزه علمیه قم و دبیرستان قم تدریس داشتند و هم در سخنرانی‌ها و منبرهایی که در اقصی نقاط کشور در آن سالهای خفقان می‌رفتند و به روشنگری می‌پرداختند. وی ادامه داد: مقام علمی و مبارزات شهید مفتح از ایشان شخصیتی ساخته بود که هم برای حوزویان  و دانشگاهیان و هم برای عموم مردم یک چهره محبوب و مبارز بودند. فرزند شهید مفتح تصریح کرد: در سال‌هایی که شهید مفتح در قم بودند در اوایل ورود به قم علاوه بر تحصیل و تدریس در حوزه علمیه و دبیرستان‌های قم، به سخنرانی در مناطق مختلف و نوشتن کتاب و اعلامیه علیه رژیم شاه می‌پرداختند، به نحوی که در سال 1349 ساواک ایشان را به قم ممنوع‌الورود کرده بود. وی با بیان اینکه ساواک در سال 1348 شهید مفتح را به مناطق جنوبی تبعید کرده بود گفت: در سال 49 بعد از اینکه تبعید ایشان تمام شده بود و به دلیل اینکه ممنوع‌الورود به قم شده بودند شهید مفتح به ناچار در تهران اقامت گزیدند که البته در تهران وسعت و زمینه کاری ایشان بیشتر شد. سخنگوی کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس شورای اسلامی افزود: ایشان در مسجد دانشگاه تهران نماز جماعت اقامه می‌کردند و ارتباط نزدیکی با دانشگاه و دانشجویان داشتند. ایشان شخصیتی بودند که هم در حوزه و هم در دانشگاه تحصیل کرده بودند و هم در حوزه و دانشگاه تدریس کرده بودند. شخصیت دیگری در آن زمان نداشتیم که در حوزه و دانشگاه هم تحصیل و هم تدریس کرده باشند. محمدمهدی مفتح خاطر نشان کرد: شهید مفتح زبان دانشجو و طلبه را به خوبی می‌شناختند و نسبت به آن آگاه بودند. ایشان شخصیت وحدت‌بخشی داشته و به مسئله وحدت توجه بسیاری داشتند؛ اعم از وحدت حوزه و دانشگاه، وحدت شیعه و سنی، وحدت نیروهای داخل نظام و نیروهای انقلابی و تلاش‌های بسیار فراوانی می‌کردند و بعد از اینکه به تهران آمدند با اقامه نماز جماعت در مسجد دانشگاه تهران و با تدریس در دانشکده‌های دانشگاه تهران ارتباط عمیق‌تری با دانشجویان برقرار کردند. این نماینده مردم در مجلس دهم افزود: شهید مفتح امام جماعت مسجد قبا را نیز برعهده گرفتند و آنجا را پایگاهی برای دانشجویان و قشر مذهبی قرار دادند و آخرین سخنرانی در مسجد قبا که امام جماعت آن شهید مفتح بود در سال 54 برگزار شد، همان سخنرانی بود که مقام معظم رهبری از مشهد تشریف آورده و سخنرانی مبسوطی داشتند. بعد از سخنرانی ایشان ساواک مقام معظم رهبری را در مشهد و شهید مفتح را در تهران دستگیر کرده و مسجد قبا را تعطیل کردند. فرزند شهید مفتح گفت: بعد از اینکه دوره زندان ایشان تمام شد در سال 56 امام جماعتی مسجد قبا را برعهده گرفتند و آنجا پایگاه بسیار عظیمی برای انقلابیون برای نشر انقلاب در سالهای 56 و 57 شد. سخنرانی‌های پرشور با جمعیت‌های بسیار با شکوه در آنجا برگزار می‌شد. وی تصریح کرد: شهید مفتح راهپیمایی عید فطر سال 57 و راهپیمایی 16 آذر سال 57 را از تپه‌های قیطریه مدیریت و رهبری کرده و کمر رژیم شاه را در این راهپیمایی‌ها شکست. زیرا تا قبل از آن مبارزه در میان دانشگاهیان، حوزویان و فرهیختگان بود. توده مردم با رژیم شاه مخالف بودند اما فرصت حضور در صحنه را نداشتند. اقدام و عملی که موجب شد مردم را به صحنه بکشاند، راهپیمایی‌های شهید مفتح در عیدفطر(13 شهریور) و 16 شهریور 57 بود که فردای 16 شهریور حادثه 17 شهریور و جمعه خونین پیش آمد. سخنگوی کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس افزود: این دو راهپیمایی که شهید مفتح برگزار کردند انقلاب را در اعماق دل مردم کشاند و مردم را وارد صحنه کرد. رژیم شاه با جمعیت میلیونی در کف خیابان روبرو شده بود که نمی‌توانست با آنها به خوبی مقابله کند و به همین دلیل از شهریور 57 تا 22 بهمن زمان زیادی نداریم لذا می‌توان گفت به دلیل اقداماتی که شهید مفتح انجام دادند، منحنی انقلاب با شیب تندی بالا رفته بود. مفتح ادامه داد: شهید مفتح زمان سخنرانی پرشور حضرت امام در بهشت زهرا کنار ایشان بوده و ارتباط نزدیکی با ایشان داشتند. ایشان عضو شورای انقلاب بودند و در آنجا نقش موثری داشتند و در ماه‌های محدودی که بعد از پیروزی انقلاب حیات داشتند -از پیروزی انقلاب تا 27 آذر 58 ایشان حدود 10 ماهی زنده بودند- تلاش‌های بسیار ارزنده‌ای در زمینه‌ها و جبهه‌های مختلف برای رشد و تثبیت انقلاب داشتند. این نماینده مردم در مجلس دهم تصریح کرد: شهید مفتح در سال 1307 متولد شده و در سال 58 در سن 51 سالگی به شهادت رسیدند و با توجه به سن ایشان این همه برکت و تلاش نشان دهنده عمر پربرکتی بود که خداوند به ایشان داده بود؛ اخلاص، چهره‌باز و پرجاذبه و برخورد خوب شهید مفتح با دانشجویان، طلبه‌ها و اقشار مختلف مردم، جذابیت‌های زیادی برای شخصیت ایشان ایجاد کرده بود. وی افزود: بعد از شهادت محمد مفتح حضرت امام پیام بسیار بلندی برای شهادت ایشان دادند و در دو جا از ایشان به عنوان "استاد محترم" و "دانشمند محترم" ذکر کردند و شهادت ایشان را به عنوان یک ثُلمِه‌ای به انقلاب و اسلام دانستند؛ البته فرموده بودند با شهادت هر یک از این افراد، انقلاب بارورتر می‌شود و این نشان‌دهنده خباثت ضدانقلاب است. فرزند شهید مفتح در پایان گفت: در راستای تجلیل از خدمات شهید مفتح و برای اینکه فرصتی پیش آید تا آرمان اصلی انقلاب که همان وحدت حوزه و دانشگاه است، به بار بنشیند، روز شهادت ایشان را به عنوان روز وحدت و دانشگاه نامیدند./خانه ملت

 

نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۵ ساعت 17:16 توسط : احمد | دسته :

•  

زندگی نامه ، حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی،(ویکی پدیا)

 

زندگینامه:  حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 تولد :

علی اسماعیلی کریزی در سال 1334  در  روستای کریز کوهسرخ ، شهرستان کاشمر ، استان خراسان رضوی،  از پدر ومادری متدین  به دنیا آمد،

تحصیلات ابتدائی :

 وی قبل از رفتن به  دبستان ، در مکتب خانه های سنتی روستا ، قرائت قرآن ،و کتابهائی از قبیل صد کلمه امیر المؤمنین (ع ) و حیات القلوب وامثال آنرا فراگرفت سپس ، تحصیلات ابتدائی  را تا کلاس ششم  در همان محل  با موفقیت به پایان رسانده وبا توجه به زمینه قبلی تحصیلی ،در مدرسه جز ء شاگران ممتاز به حساب می آمد ومعلمین از وی ابراز رضایت می کردند .

 تحصیلات حوزوی در شهرستان کاشمر :

 درسال 1348 شمسی ،تقریبا در سن ۱۵ سالگی با تشویق پدر وارد حوزه علمیه کاشمر  ، مدرسه علیمه مرحوم حاج سلطان العلماء ، بامدیریت مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد صادق سعیدی، شد( دروس حوزه علمیه کاشمر در آن زمان با کتاب نصاب الصبیان  ( لغت عربی به فارسی ) شروع می شد ،وکتب درسی دیگر، ازقبیل: کتاب جامع المقدمات ،که خود شامل دوازه کتاب بود و غالبا در ادبیات عرب وبا موضوع صرف ونحو بحث می کرد ،  کتاب ،حاشیه ملاعبدالله در منطق ،وکتاب شرح قطر درنحو ، کتاب  سیوطی  ( باحفظ ا شعار الفیه ابن مالک) در نحو ،ودروس جنبی از قبیل ، خواند ن ونوشتن گلستان سعدی وپس از آن وکلیله ودمنه ( هرروز یک صفحه) ، روخوانی وتجوید قرآن کریم ( هفته ای یک شب )، وحفظ مسائل شرعی از رساله عملیه مرجع تقلید( هرروز یک مسئله) ، وتمرین سخرانی ومنبر بود،) سپس ادامه  تحصیلات حوزوی ، تا سطح  معالم ومختصر البیان .

 تحصیلات حوزوی درقم:

 پس فراگیری دروس مقدماتی در کاشمر، باتعدادی از دوستان طلبه ازجمله پسر عمو ، حجت الاسلام ،حاج شیخ اسماعیل اسماعیلی ، تصمیم گرفتند، جهت ادامه تحصیل راهی قم شوند ، در حوزه علیمه قم نیز به راهنمائی وهمکاری  دوستان از جمله مرحوم  حجت الاسلام حاج شیخ محمد علی عربی ، درمدرسه علیمه حجتیه مستقر گردیده  وسطوح عالیه و چند سال درس خارج را درقم نزد استاتیدی که اسامی آنها ذیلا ذکر می شود، به اتمام رساندند.

تبلیغ معارف اسلامی:

 در زمان تحصیل در حوزه علیمه قم، نظر به اینکه برابرسنت حسنه حوزه های علیمه ، کلیه درس وبحث ها ی حوزه ، در ایام ماه محرم وصفر وماه مبارک رمضان و دهه فاطمیه جهت فراغ طلاب برای مسافرت و تبلیغ  احکام ومعارف اسلامی ، وی نیز با انگیزه قوی جهت خدمت به مردم ، به اقصا نقاط کشور از جمله شهرهای : کاشان ، استان مازندران،شهرهای ، تن کابن (شهسوار) و چالوس  ، روستا های  اطراف کرج مسیر سد کرج به کندوان ، استان فارس ،روستاهای اطراف اقلید ، استان خوزستان ، شهر های ایذه ، باغ ملک ، ده دز،  استان اصفهان  شهرستان ،قمشه (شهرضا) ، شهرستان بروجن ، استان خراسان ، شهرستان کاشمر ، وروستا های آن ، وامثال آنها  مسافرت نموده وبه تبلیغ معارف دینی ،می پرداختند،

فعالیت های پس از انقلاب اسلامی :  

 پس از پیروزی انقلاب  شکوه مند اسلامی نیز علاوه برادامه تحصیل وتبلیغ ، براساس احساس مسئولیت وضرورت ، و تشویق وترغیب مسئولین نظام  مقدس جمهوری اسلامی جهت جذب طلاب در مراکز فرهنگی وتبلیغی نظام ، باشرکت در آزمون سراسری  مدرسه عالی تربیتی وقضائی طلاب قم  درسال تحصیلی 59-60 بعنوان منتخبین دوره کوتاه مدت این مدرسه رشته تربیتی، قرار گرفته ( دوره کوتاه مدت این بود که از بین حدود سه هزار شرکت کننده از طلاب حوزه های علیمه سراسر کشور در این کنکور تعدادی برحسب ضرورت ونیاز فوری آموزش وپروش وجذب سریعتر به بدنه آموزشی نظام، براساس نمره ، معدل ، ومصاحبه ، برای یک دوره فشرده انتخاب شوند ، و پس از اینکه  این دروه را به پایان رساندند ، به اخذ مدرک تحصیلی رشته علوم تربیتی معادل کارشناسی ( البته معادلی که با مجوز شورای انقلاب فرهنگی قابل ادامه تحصیل درمقاطع بالا تر بود) نائل گردند .  پس از مو فقیت در این دوره ،قرار بود از اول سال تحصیلی بعنوان دبیر جذب وزارت آموز ش وپرورش گردند .

همکاری با قوه قضائیه :

براساس نیاز شدید قوه قضائیه ومراجعه نمایندگانی از تشکیلات قضائی به مراکز حوزه های علیمه قم ،تعدادی از فارغ التحصیلان مدرسه عالی تربیتی وقضائی طلاب قم از جمله مشارالیه ، از خرداد سال 1360 با قول همکاری موقت  فقط درتابستان آن سال ، وتا اول سال تحصیلی یعنی مهر ماه سال 1360  جذب تشکیلات قضائی گردید وبه عنوان دادستان انقلاب اسلامی سپاه پاسداران منطقه چهار کشوری ( خراسان بزرگ ) معرفی ومشغول کار گردید . وبعلت ضرورت این همکار ی ادامه پیدا کرد. ودر مهر ماه آن سال براساس تعهد قبلی به آموزش وپرورش در کنار کار قضائی ،به همکاری با  آموزش وپروش پرداخته ویک ترم تحصیلی را در مقطع تربیت معلم  مرکز شهید بهشتی  ،درمشهد، تدریس نموده واز طرف مدیر کل وقت آموزش وپروش خراسان نیز بعنوان عضو هیئت باز سازی نیروی انسانی  آموزش وپروش استان معرفی گردید وبا انتخابات داخلی بعنوان رئیس این هیئت برگزیده شد. ودر جمع سایر اعضاء به پاک سازی عناصر نامطلوب ووابسطه  نظام ستم شاهی از این نهاد مقدس  پرداختند. ونهایتا پس از اتمام کار هیئت  در سال 1363  به علت ضرورت  های موجود ،وتاکید مسئولین برادامه کار دردستگاه قضا ،کلا با آموز ش وپرورش قطع رابطه نمودند.

ادامه کار قضائی :  

پس از آن بعنوان دادستان انقلاب اسلامی سپاه پاسداران منطقه چهار ادامه کار داد ودر آن مقطع زمانی با سفر های متعدد به شهرستان ها ی استان وجلسات مستمر با فرماندهان ونیروهای تحت امر در جهت آموزش  و توجیه مسائل قانونی وامنیتی اقدام می نمود .

فعالیت در مناطق عملیاتی :

در مقاطع مختلف باتوجه به شرایط جنگی .جهت سرکشی از یگانها وتبلیغ و تقویت روحیه رزمندگان مستقر در خطوط مقدم و قرارگاه ها به جبهه های غرب ، ازجمله محورها وخطوط مقدم ، مندلی ، نفت شهر ، دهلران ،مهران ،

و سفر های متعدد به مناطق عملیاتی جنوب کشور ازجمله خطوط آبادان ، جزایر مجنون ، هویزه ،  ،شلمچه ، خرمشهر، فاو ، هورالعظیم وهور الهویزه ، دشت عباس ، سایت چهار وپنج ،فکه ، وامثال آن،  رفته ودرخدمت رزمندگان قرار داشت

کار قضائی در مناطق جنگی جنوب،

باتوجه به کثرت نیروهای رزمنده در مناطق عملیاتی  وکمبود کادر قضائی در آن مناطق ،به توصیه مسئولین وقت ،مدتی نیز به عنوان سرپرست دادستانی سپاه پاسداران مستقر در منطقه جنوب ، اهواز  و قرارگاه خاتم الانبیا ء (ص) وپس از تشکیل سازمان قضائی بعنوان جانشین داد ستان نظامی در آن منا طق خدمت نموده ، وعلاوه بر کار قضائی فعالیت های فرهنگی آموز شی  خود را درکلیه تیپ ها ولشکر ها ی مستقر در مناطق عملیاتی داشته است ، از جمله یک دوره آموزش منظم در ستاد فرماندهی ، لشکر پنج نصر به  درخواست،فرماندهی وقت لشکر ،سردار قالیباف برای فرماندهی وسایر اعضای ستاد  از کتاب شریف نهج البلاغه به صورت موضوعی ، تحت عنوان سیاست های کلی امیر المؤمنین علیه السلام در رابطه با جنگ و رزمندگان درمقابله با دشمن وتاکتیک های نظامی آن بزرگوار از این کتاب شریف تدریس گردید ، که پس از ارائه نوارهای سخنرانی به حجت الاسلام شهید میثمی ، مسئول دفتر  نمایند گی امام خمینی در قرار گاه خاتم مورد استقبال ایشان قرار گرفته بود وتشویق نامه ای را خطاب به وی با دست خط خودشان فرستاده بودند ، لازم به یاد آوری است که با اینکه اعضای ستاد وخود فرماندهی شدیدا در گیر مسائل جنگ وسر کشی از مناطق عملیاتی وخطوط مقدم ونیروهای رزمنده بودند لکن با همت وتأکید شخص جناب آقای قالیباف درهمه این جلسات  خود ایشان باتفاق تمامی اعضاء ستاد ، بصورت منظم شرکت نموند.

 مدت حضور درمناطق عملیاتی :

  جمع حضور ایشان دراین مناطق را در مقاطع مختلف وسفر های متعدد ، جمعا هفده ماه محاسبه نموده اند.

زندگی نامه ، حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی،(ویکی پدیا)

 

نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۵ ساعت 17:41 توسط : احمد | دسته :

زندگی نامه ، حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی،(ویکی پدیا)

 

فعالیت های تحصیلی :

در کنار فعالیت های قضائی که ازخرداد ماه سال 1360 آغاز شده بود. سرانجام در سال 1370 با شرکت در کنکور بعنوان دانشجوی کارشناسی ارشد  حقوق جزا وجرم شناسی در دانشکده علوم قضائی وخدمات اداری قوه قضائیه پذیرفته شده وبا مسافرت های مکرر  این دوره را در تهران به پایان رساند. لکن بعلت اینکه پایان نامه ارائه نگردید . از طرف دانشکده علوم قضائی وخدمات اداری مدرک تحصیلی معادل کارشناسی ارشد اعطا نمودند. لذابرابر مقررات  امکان ادامه تحصیل در مقطع بالا تر نبود . وبرای باز شدن راه، مجدد باشرکت در کنکور  موفق به مدرک کارشناسی ارشد حقوق جزا وجرم شناسی  از مؤسسه جامع المصطفی العالمیه گردیده است ، وپس از چند سال ،به رغم مشاغل کاری فراوان ،در سال 1395 با شرکت در آزمون دکتری دانشگاه آزاد در رشته فقه ومبانی حقوق پذیرفته شده وبه تحصیل مشغول شدند. ومن الله التوفیق ( زگهواره تاگور دانش بجوی )

بستگان نزدیک :

پدر : غلام حسین .سواد قرآنی ، شغل : کشاورزی ودامداری متوفی 1374 درسن 72 سالگی درروستای کریز، مادر معصومه یزدانی . سواد قرآنی .شغل : خانه داری، متوفی 1380 در سن 70سالگی در مشهد مقدس. برادران : محمد، تحصیلات، فوق دیپلم، متولد 1346 شغل : بازنشسته سازمان قضائی نیروهای مسلح ،  واحمد  ،تحصیلات ، دیپلم، متولذ1350،شغل: کارمند سازمان تعزیرات حکومتی ،یک خواهر به نام زهرا ، شغل خانه دار ، وسه فرزند  دختر : به نام های فاطمه ، مریم ، ومرضیه هر سه نفر شغل خانه داری ویک فرزند پسر به نام میثم ، طلبه است .  

شرح فعالیت ها:

 بر اساس  شرایط خاص کشور وضرورت  های اعلامی از طرف شورای عالی قضائی ( قوه قضائیه) وبا شرط همکاری موقت سه ماهه با آن قوه. در خرداد ماه سال 1360 و در حالی‌که تنها 26 سال داشت، پس از گذراندن یک دوره کوتاه مدت آموزشی در  تهران که توسط اساتید حقوق وقضات مجرب اداره می شد. فعالیت قضائی خودش را با حکم شفاهی آیت الله شهید علی قدوسی  داد ستان کل انقلاب اسلامی . به عنوان دادستان  انقلاب اسلامی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منطقه چهار ( خراسان بزرگ شامل خراسان رضوی وخراسان شمالی وخراسان جنوبی ) آغاز نمود ( لکن این قرار سه ماهه بیش از سی سال طول کشیده وهنوز هم ادامه دارد)  وی پس از اجرائی شدن قانون تشکیل سازمان قضائی نیروهای مسلح درخرداد ماه سال 1365 بعنوان دادستان نظامی استان خراسان انتخاب گردید ، پس از آن با ابلاغ قوه قضائیه، مدتی نیز با حفظ سمت به عنوان دادستان نظامی سیستان وبلوچستان منصوب  گردیده و به طور همزمان در دو استان  با  حدود 1000  کیلومتر فاصله به فعالیت پرداخت. وحد اقل ماهی یک هفته تا ده روز را با وسائل مختلف حمل ونقل به آن استان سفر می کرد وعلاوه برآن با مأموریت های دوماهه وسه ماهه درمنطقه جنگی خوزستان اعم از سرپرستی دادستانی  سپاه  مستقر در اهواز وقرار گاه خاتم (ص) ،  وجانشین دادسرای نظامی خوزستان ، وداد ستان نظامی ویژه زمان جنگ  درمنطقه جنوب فعالیت نمود. وپس از آتش بس حدود شش ماه   ( تابستان سال 1367 وتابستان سال 1368 ) را به عنوان دادرس داد گاه های نظامی کردستان درسنندج خدمت نمود ، ودر سال 1375 پس از حدود 15 سال تصدی داد ستانی خراسان ومأموریت های مختلف  بعنوان رئیس سازمان قضائی نیروهای مسلح مازندران انتخاب گردید ( در آن زمان استان گلستان جزء نواحی دادسرای نظامی مازندران بود )  وهم زمان در سال1376 بعنوان داد ستان ویژه روحانیت استانی مازندران وگلستان وگیلان معرفی گردید. وسرانجام در سال 1378 بعنوان رئیس سازمان قضائی  خراسان به مشهد مقدس برگشت لکن هم چنان بعنوان دادستان ویژه روحانیت به ساری رفت وآمد داشت . ونهایتا در سال 1380از سمت دادستانی ویژه روحانیت تودیع شده وپس از  آن بعنوان حاکم شرع دادگاه های ویژه روحانیت معرفی گردید و ضمن تصدی ریاست سازمان قضائی خراسان رضوی،بصورت مأموریتی نسبت به رسیدگی پرونده های  دادگاه های ویژه روحانیت استانهای دیگر از قبیل تهران ، مازندران ، گلستان ، اصفهان، یزد  ،همدان ، کرمانشاه ، کردستان ،  آذربایجان شرقی ، آذربایجان غربی ، اردبیل ، خوزستان ، خرم آباد، شیراز ، کهکلویه  وبویر احمد ، بوشهر ، کرمان ، بندر عباس ، در مقاطع مختلفی بصورت متناوب اقدام می نمود ،

ا ساتید ،کاشمر وقم :

 حضرت آیت الله ، علی مشکینی ، قم

 حضرت آیت الله ،ناصر مکارم . قم

حضرت آیت الله. محمد فاضل لنکرانی،  قم

حضرت آیت الله ، ابوالقاسم خزعلی. قم

 حضرت آیت الله ،  فاضل هرندی . قم

•  حضرت آیت الله ،طاهری خرم آبادی . قم
• حضرت آیت الله ،محمد صادق سعیدی . کاشمر
• حضرت آیت الله ،محمد کاظم سعیدی . کاشمر
• حجت الاسلام ،جواد مدرسی . کاشمر
•  حجت الاسلام ،علی اصغر نجف زاده . کاشمر
•  حجت الاسلام ، ضیاء اولیائی . کاشمر
•  حجت الاسلام ،فضل الله شریعتی محولاتی . کاشمر
•  حجت الاسلام ، جلیل جراثیمی . قم
• حجت الاسلام ، فیاضی  . قم
• حجت الاسلام  ،امین شیرازی .قم
•  حضرت آیت الله ،ستوده . قم
•  حضرت آیت الله ، سیدعلی محقق داماد. قم  
•  حضرت آیت الله ،یوسف صانعی  . قم
• حضرت آیت الله ، حسینعلی منتظری .قم
• حضرت آیت الله سید محمود شاهرودی ،قم

تحصیلات :

•  اتمام سطح وخارج فقه از حوزه علمیه قم  
•   لیسانس از مدرسه عالی تربیتی وقضائی طلاب قم
• فوق لیسانس حقوق جزا وجرم شناسی(معادل) از دانشکده علوم قضائی ،
• فوق لیسانس حقوق جزا وجرم شناسی از جامعه المصطفی العالمیه قم
• دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق  دانشگاه آزاد اسلامی مشهد

مسئولیت ها : 

• دادستان انقلاب اسلامی سپاه منطقه 4 ( خراسان بزرگ)  از 1360 تا 1365 در26  سالگی
• دادستان نظامی خراسان  از سال65 13–1375
• دادستان ویژه رحانیت مازندران وگلستان وگیلان به مدت پنج سال
• حاکم شرع دادگا های ویژه روحانیت از سال 1380 تاکنو ن
• رئیس سازمان قضائی نیروهای مسلح مازندران  از 1375 تا 1378
• رئیس سازمان قضائی خراسان  از 1378 تاکنون
•  دادستان ویژه زمان جنگ در مناطق عملیاتی جنوب در سال 1367
• ماموریت‌های ویژه قضایی در مناطق جنگی  جنوب وغرب کشور ، به مدت هفده ماه
• عضو دفتر نظارت بر اصل 25 قانون اساسی درخراسان رضوی، حدود 15 سال
• عضویت درستاد امر به معروف ونهی ازمنکر استان خراسان رضوی حدود 15 سال  تا 1395، اکنون نیز ادامه دارد

  . عضویت در هسته گزینش داد گستری خراسان رضوی به مدت حدود 15 سال .تا 1395 ، اکنون نیز ادامه دارد        

. نماینده حاکم شرع در هیئت واگذاری زمین در جنوب خراسان منطقه بیرجند به مدت حدود سه ماه در تابستان سال 1359

. رئیس هیئت باز سازی نیروی انسانی آموز ش وپروش خراسان بزرگ سال 1360 تا 1363

. عضو یت در شورای تأمین استان خراسان در زمان استانداری ، آقایان :1- محمد نبی حبیبی، 2- عبدالله کوه پائی ،3- امیر عابدی ، 4- علی جنتی ،5- اسماعیل  مفیدی ،6-  عبدالله کوه پائی (دور دوم )7-  محسن مهر علیزاده ،8-  سید حسن رسولی ،9- محمد جواد محمدی زاده ،10- محمود صلاحی ،11-  محمد حسین فروزان مهر ،12-  علی رضا رشیدیان ، از سال 1360 تا کنون    

آثار :

 سخنرانی‌ها ی فراوان  توجیهی وعلمی آموزش در  موضوعات مختلف اخلاقی ، علمی پژوهشی ،  وجرائم نظامی ، وقوانین ومقررات ، نیروهای مسلح است.

کتاب خاطرات زیبا :  شامل خاطرات قبل از انقلاب اسلام ، به خصوص نوزده دی 1356 قم وخاطرات  سفر های تبلیغی و خاطرات بعد از انقلاب و دفاع مقدس

کتاب حرمین شریفین : شامل تاریخ اماکن مکه ومدینه  ومعرفی برخی از شخصیت های مربوط

کتاب یا حسین کربلا : شامل تاریخ اماکن عتبات عالیات ومعرفی برخی شخصیت های مثبت ومنفی حادثه کربلا 

زندگی نامه ، حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی،(ویکی پدیا)

 

نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۵ ساعت 17:31 توسط : احمد | دسته :

•  

تاریخ اماکن عتبات عالیات (84) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

شهادت زید بن علی (ع):

زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب( ع)، فرزند امام سجاد( ع)، برادر  امام محمد باقر( ع) و عموی  امام جعفر صادق (ع) است، بنا به روایتی نام مادرش جیدا است وی دارای ۴ فرزند پسر بود که هر یک عالم ،مجاهد وخود دارای  شخصیتی بودند .یکی از آنها یحیی است که مادرش به نام ریطه دختر عبد الله بن محمدبن حنفیه است درمورد روز تولد زید بن علی وسال شهادت و مدت عمر شریف ایشان بین مورخین  اختلاف است.  سال تولد را  سال 75 ، 76، 78 ، 79 ، 80 وسال شهادتش را  120، 121 ،122 هجری قمری  ومدت عمر وی را 42 سال و46 سال ذکر کرده اند .زید بن علی نه تنها در زهد و عبادت و شجاعت و سخاوت و مردانگی معروف است،  بلکه علمای بزرگ و صاحب نظردر علم رجال و حدیث مقام علمی زید بن علی را با عباراتی محکم و رسا بیان کرده‌اند و او را به عنوان یکی از بارزترین چهره‌های فقهی و علمی آل محمّد ستایش می‌نماینداو به منظور امر به معروف و نهى از منکر و احقاق حق و بازگرداندن خلافت به صاحبان اصلى آن، یعنى اهل بیت علیهم السلام، با شمشیر قیام کرد و همین خروج و قیام مسلحانه سبب شد عده اى گمان کنند که او مردم را به خود دعوت مى کند؛ حال آنکه هدف او احیاى حکومت اسلامى به رهبرى ائمه هدى، علیهم السلام بود .زید  به عراق آمد و در کوفه مردم با او بیعت کردندو در تاریخ چهارشنبه، اول صفر سال 120 هجرى قیام خود را آغاز کرد یوسف بن عمر ثقفى که از طرف هشام، حاکم عراق بود، با وى نبرد کرد؛ ولى اطرافیان زید از او روى گردان شده، زید را تنها گذاشتند زید با جماعت اندکى تا شب نبرد کرد و شب هنگام به واسطه شدت جراحات وارده به شهادت رسید .جنازه او را در کف نهر آبى دفن کردند و روى قبر او را پر از خاک و گیاه کرده، آب نهر را روى آن جارى ساختند تا از دید دشمن پنهان بماند؛ ولى خالد، حاکم مدینه مطلع شد ودستور داد قبر را شکافته، سر زید را از بدن جدا کرده براى هشام فرستاد .به دستور هشام، بدن زید را برهنه به دار کشیدند و پس از مدتى جنازه اش را سوزانده، خاکسترش را بر باد دادند . زید بن على بن الحسین( ع) بنا به روایتى در تاریخ سوم صفر به شهادت رسید .ائمه هدى علیهم السلام همواره از زید بن على بن الحسین علیهما السلام به نیکى یاد مى کردند .امام صادق (ع) پس از آنکه بوسیله نامه اى از شهادت عموى خود مطلع شدند، گریستند و فرمودند : إنّا لله و إنّا إلیه راجعون! از خداوند به خاطر مصیبت عمویم زید اجر و مزد مى طلبم! زید، عموى خوبى بود و براى دنیا و آخرت ما سودمند بود بخدا قسم که عمویم شهید از دنیا رفت مانند شهدایى که در خدمت رسول خدا و على و حسن و حسین صلوات الله و سلامه علیهم شهید شدند! و بروایتى هزار دینار از اموال خود را بین خانواده کسانى که در راه یاورى وى شهید شده بودند تقسیم نمود زید هنگام شهادت 42 سال داشت پس از او فرزندش یحیى نیز در سال 125 هجرى در اوایل سلطنت ولید بن یزید بن عبدالملک خروج کرد و او نیز به شهادت رسید  ^[1] .

13-    عبدالله محض نوه امام حسن( ع) که در سال 145 هجری قمری زنده به گور شد . آرامگاهش در هاشمیه است .

14-    عبد الله بن زید برادر یحیی بن زید شهید ،آرامگاهش در 17 کیلو متری شمال کفل در حومه هاشمیه است.

15-    عمران بن علی بن ابی طالب( ع) بنا به نقل مورخان در جنگ نهروان مجروح شد وهنگام انتقال به کوفه در نزدیکی حله شهید شد وآرامگاهش در یک کیلو متری شمال حله است .

16-    عون بن علی( ع) از امام زاده های مدفون در حومه شهر هاشمیه است .

17-    قاسم بن موسی الکاظم( ع) آرامگاهش در جنوب شهر حله است

18-    ابن ادریس حلی عجلی ملقب به فخرالدین ، کنیه‌اش ابوعبدالله است. او در سال ۵۴۳ هجری  قمری ، در شهر حله مرکز استان بابل  چشم به جهان گشود. نسبش از طرف مادر، به سه واسطه به شیخ طوسی (ره) می‌رسد،وی

پس از سید مرتضی، زمام پیشوایی را در دست گرفت و بزرگ‌ترین دانشمند عصر خود شناخته شد. نظر به این که درحمله مغول به بغداد شهر حله از تعرض وحمله مغول مصون ماند،طلاب حوزه علمیه بغداد پس ازحمله مغول فرصت را غنیمت شمرده ، به حله رفتند و در نتیجه کرسی علم و دانش از بغداد به حله منتقل شدتا جایی‌که سیصد تن از علما و مجتهدان شیعه افتخار شاگردی و درک محضر این استاد بزرگ حوزه علمیه را پیدا کردند وآثار وی به عنوان بهترین منبع، مورد استفاده قرار می‌گرفت ، تا  سال ۵۸۸ هجری سال بروز و ظهور علمی فقیه بزرگ، ابن ‌ادریس حلّی وتألیف کتاب ارزشمند السرائر است، نظرات مرحوم شیخ طوسی مورد نقد وانتقاد قرار نمی گرفت لکن ابن ادریس با عنایت به این‌که اجتهاد سیستم فکری پویای شیعی است و سوالات هر زمان را باید با توجه عناصر زمانی و مکانی پاسخ داد و از سوی دیگر این‌که یک مجتهد در عملیات استنباط خود مصون از اشتباه نیست و هر سخن جای نقد و انتقاد دارد، نظرات مرحوم شیخ طوسی را مورد نقد وانتقاد قرار داد، ابن ادریس ثابت کرد که اجتهاد   در هر زمان برای علما  امری لازم است.محمد بن ادریس حلی در هیجدهم شوال سال ۵۹۸ هجری قمری سر به تیره تراب گذاشت ودر زادگاه خودش دفن شد.

 

 

---

[1] -قمی ،شیخ عباس ،منتهی الآمال ص 

تاریخ اماکن عتبات عالیات (84) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۵ ساعت 17:23 توسط : احمد | دسته :

•  

تصاویرکمتردیده شده حجت الاسلام اسماعیلی کریزی و...

1_حضرت آیت الله سید ابراهیم رییسی

تولیت عظمای آستان قدس رضوی

2__ مرحوم مغفورحجت الاسلام والمسلمین حاج غلامحسین

ابراهیمی امام جمعه سبزوار

3__حجت الاسلام والمسلمین دکترمظفری رییس کل

دادگستری استان خراسان رضوی

4__حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اسماعیلی کریزی

رییس سازمان قضایی نیروهای مسلح خراسان رضوی

http://barrud.rasekhoonblog.com/