بررودکریز

به بهانه سالگرد شهدای وحدت؛ گذری بر عملکرد مسیح بلوچستان در جنوب شرق/

به بهانه سالگرد شهدای وحدت؛

گذری بر عملکرد مسیح بلوچستان در جنوب شرق/ وحدت و امنیت دستاورد ستاره کویر سیستان و بلوچستان

مقام معظم رهبری در دیدار با خانواده شهید فرمودند: فکر نکنید محاسن سفید پدرتان از سن و سال ایشان است، محاسن ایشان در این اواخر سفید شده است، وقتی مستضعفین را می‌دیدند، وقتی مشکلات را می‌دیدند.

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج، مهر ماه ۱۳۸۸ بود که تاریخ در جنوب شرق کشور رنگ وحدت گرفت وحدتی که خون پاک سرداران بزرگی چون شوشتری‌ها و محمدزاده‌ها در کنار خون بیش از ۴۲ نفر از شیوخ اهل سنت و مولوی‌های بلوچ در شهر سرباز به ثمر نشست تا درخت یکپارچگی و وحدت انقلاب از قطره قطره خون شهدای بی‌گناه سرزمین‌مان جان گیرد.

تاریخ این مرز و بوم هرگز شهید نورالله شوشتری را از یاد نخواهد برد. شهیدی که شیعه و سنی و فارس و بلوچ روی اسمش قسم می خورند.؛ آمده بود تا مهر و محبت را در طوایف سیستان و بلوچستان بیشتر کند که برگه شهادتش را مهر زدند که تا ابد همچون ستاره ای در کویر سیستان و بلوچستان بدرخشد و مهر تائیدی بر عداوت دشمنان اسلام و حقانیت نظام باشد.

مردم شیعه و سنی سیستان و بلوچستان تلاش سردار شوشتری و همرزمانشان در رفع محرومیت‌زدایی و ایجاد امنیت پایدار در این استان را هرگز فراموش نخواهند کرد.

«طیبه درری»، همسر شهید شوشتری در این خصوص به عصرهامون گفته بود که آباد کردن این استان و وحدت بین شیعه و سنی بزرگترین آرزوی همسرم بود، دوست داشت این دو مذهب آنقدر با هم صمیمی باشند که وحدتشان زبانزد خاص و عام باشد چون با دیدن اینها به آرامش می رسید و لذت می برد.

وحدت و امنیت آرزوی سردار شوشتری

وی گفته بود که نور علی خود را وقف خدمت به مردم سیستان و بلوچستان کرده بود و همیشه از دردها و رنج های مردم سخن می گفت که از خودم خجالت می کشم که در برابر آنها شاهانه زندگی می کنم به همین علت هرآنچه در توان داشت را وقف خدمت به این مردم کرد و از این کار افتخار می کرد.

همسر شهید ادامه داد: یادم می آید یکبار که برای سرکشی از مستضعفان رفته بود وقت برگشتن، گریه می کرد و می گفت: حاج خانم خیلی در آسایش هستی، اگر بروی در آنجا زندگی کنی می فهمی معنای آسایش و رفاه را، دلت خون می شود؛ این آسایش ما در مقابل آنان حق الناس است.

وی اضافه کرد: از وقتی برای خدمت به این منطقه آمد شادتر شده بود و تنها دغدغه اش وحدت در استان سیستان و بلوچستان بود و به گمانم همین خصوصیتش هم باعث شد تا تروریست ها با هدف براندازی این تفکر و عدم وحدت در این منطقه او را به شهادت برسانند.

حاجیه خانم درری با اشاره به اینکه شهید شوشتری همواره از دست پخت زنان بلوچ تمجید می کرد، گفت: به طوری که یک روز که از کنگره شهدا باز می گشت، گفت: چه بوی غذای بلوچی در خانه راه افتاده است گفتم: همین طوری درست کرده ام، بدون این که بحث خنده داری وجود داشته باشد هر دو خندیدیم.

یکی از همرزمان شهید در خصوص گفته های شهید در روز حادثه می گوید:شهید در جمع مردم بلوچ می گفت: برادران من، امروز دشمن منتظر تفرقه شماست، منتظر دودستگی است. اگر خدای ناکرده، اختلافی پیش آمد، نگذارید به جای باریک کشیده شود.اصلاً یکی از خصوصیات طایفه، همین با هم بودن است. این را از همین اول بگویم که من با حضور شما مردم غیور دیگر هیچ دغدغه امنیتی در اینجا ندارم و یقین هم دارم هیچ کس نمی تواند کوچک ترین نفوذی در صفوف مستحکم شما داشته باشد.

خدمت‌گزاری شبانه روزی سردار ۶۱ ساله

صحبت های سردار همچنان ادامه دارد و می گوید:« یکی از نکات قوت در کار شما خان های بلوچ این است که شما از خادمی به خانی رسیده اید ، نه از سر تعدی و ظلم و قدرت و ثروت و مانند آن و این افتخار بزرگی برای شماست. پس این روحیه خادمی وخدمتگزاری را حفظ کنید. همانگونه که امام عظیم الشانمان، به خادمی افتخار می کرد ومی گفت به من رهبر نگویید، خادم بگویید» و این حرف را سردار، در عمل هم در ضیافت آن شب به کار بست.

فروردین ماه سال ۸۸ شهید شوشتری ضمن حفظ سمت جانشینی نیروی زمینی سپاه مأموریت خود را در سیستان وبلوچستان آغاز به‌کار می کند. او که پیش از این در مناطق مرزی مانند کردستان و غرب کشور سال‌ها فرماندهی کرده است، کار در مرزهای شرقی را هم به‌خوبی بلد است. شبانه روزی فعالیت و تلاش می کند.

تمام فکر سردار این شده بود تا ناامنی های جنوب شرق را تبدیل به امنیت پایدار کند. برای این کار، مهم‎ترین روش را واگذاری امنیت جنوب شرق کشور به مردم خود آن منطقه می دانست و می گفت تنها دادن سلاح کافی نیست بلکه باید به مردم این منطقه برای رفع مشکلات‌شان در ابعاد مختلف نقش های پررنگ داد.

در کنار این موضوع، مسائلی همچون محرومیت زدایی، دیدار با سران طوایف و برپایی بیمارستان های صحرایی را به صورت دوره ای و مرتب دنبال می‌کرد. چه بسیار مردم محرومی که هزینه درمان خود را نداشتند و به صورت رایگان در این بیمارستان های صحرایی درمان شدند.

این اقدامات خالصانه موجب شد که خیلی زود نام سردار "نورعلی" در منطقه طنین انداز شود. باور بعضی ها نمی‎شد که یک سردار ۶۱ساله این‌قدر انرژی داشته باشد.

احمداسماعیلی کریزی دوشنبه 26 مهر 1395 ساعت 21:24

0 نظر

تاریخ اماکن عتبات عالیات (48) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

حرم حضرت مسلم (ع)

راد مردی از تبار ابوطالب ، قهرمانی شجاع وباشهامت نام مبارکش مسلم فرزند عقیل متولد سال 32 هجری قمری که بیست وهشت سال عمر از خداوند گرفت ، وسرانجام در نهم ذی حجه سال شصت هجری قمری در کوفه به شهادت رسید او برادرزاده و داماد امیرالمؤمنین( ع)بود شوهررقیه ودرمیان اصحاب امام حسین( ع ) از برجستگان مکتب علوی وشخصیت های علمی بود هنگامی که مردم کوفه از امام حسین (ع) دعوت کردند تازمام امور مسلمین را در اختیار بگیرد ، آن حضرت طی حکمی، مسلم بن عقیل را به عنوان سفیرخود به آن دیار اعزام نمود، او در پنجم شوال سال شصت هجری قمری به کوفه رسیده وبه خانه مختار بن ابی عبیده ثقفی وارد شد البته تاریخ طبر ی ورود ایشان را به خانه مسلم بن عوسجه نقل کرده است به هرحال مردم کوفه از وی استقبال شایانی کردند وحدود هیجده هزار نفربا مسلم بیعت نموده وفرماندار وقت آقای نعمان بن بشیر را در انزوا قراردادند،یزید پس از اطلاع از اوضاع کوفه عبیدالله بن زیاد فرماندار بصره را طی نامه ای روانه کوفه کرد ،او با حیله ومکر که از خصائص حکومت های باطل است بالباس مبدل و به نام امام حسین (ع) واردکوفه شد وپس از استقرار در قصر دار الاماره ، مردم را در مسجد کوفه جمع کرده ودر یک سخنرانی همراه با تهدید، سران قبایل را ترساند ، و با ایجاد رعب ووحشت مردم را از همکاری با مسلم بن عقیل بر حذر داشت وبا دامن زدن به شایعات وتبلیغات سوء،آنان را فریب داد، لذا افراد بیعت شکستند وبه سرعت از اطراف مسلم پراکنده شدند، طوری که همه جا برای ماندن او نا امن شده بود و در نهایت به خانه زنی به نام طوعه پناه برد وسرانجام باهجوم ناجوانمردانه لشکریان ابن زیاد در نبردی نا برابر دستگیر شده ودر بالای قصر دار الاماره به دستور ابن زیاد اورا در دیار غربت مظلومانه به شهادت رساندند،سرمباکش را ازبدن جداکرده به داخل کوچه انداختند وپس از لحظاتی جسد وی را نیز پائین افکندند، وپس از دفن، قبر مطهرش خلوت گه عارفان ومجاهدان ومحبین اهل بیت (ع) شد، وحرم باصفای او در کنار مسجد بزرگ کوفه قبله اهل دل گردیده است .

2- آرامگاه هانی بن عروه

یکی ازفرهیختگان، وسران قبایل بزرگ کوفه است، او که ازقبیله مذحج بود همواره در حمایت ازحضرت مسلم (ع) وکمک مادی ومعنوی به وی لحظه ای کوتاهی نکرد ، عبید الله بن زیاد پس از تسلط بر شهر کوفه وپراکنده شدن مردم از اطراف مسلم ع) جهت پیاده کردن نقشه های شوم خود، اقدام به شناسائی سران قبائل نمود ،در ظاهر به صورت مسالمت آمیز وبه عنوان دیدار ومشورت با آنها به دعوت بزرگان کوفه از جمله هانی بن عروه پرداخت ،هانی که، از رجال سیاسی ،آگاه وبا تجربه بود،و تاحدودی از نقشه های شیطانی ابن زیاد آگاهی داشت ، مایل به پاسخ مثبت به این دعوت نبود لکن بااصرار افراد قبیله خود، واین که اگر این دعوت را نپذیری خوب نیست وابن زیاد شمارا بعنوان احترام و مشورت دعوت کرده است،سرانجام این دعوت را پذیرفت ودر کاخ ابن زیاد حضور یافت ،در این ملاقات ابن زیاد اشاره به همکاری وحمایت هانی وقبیله اش ازمسلم بن عقیل نمود واز وی خواست از دستگاه حاکم حمایت نماید ،پس از انکار هانی وعدم قبول همکاری باحکومت یزیدی ، کلمات تندی بین آن ها رد وبدل شد ، عبیدالله،غلام خودش معقل را به عنوان شاهد فراخواند ،معقل کسی است ، که پس از مخفی شدن مسلم بن عقیل یا به عبارتی آغاز جنگ زیر زمینی ، ابن زیاد با حیله ای جدید وشیطانی وی را که درکوفه ناشناخته بود مأموریت داد بعنوان جاسوس به مسجد کوفه رفته وجایگاه مسلم را شناسائی نموده، اخبار واطلاعات را مخفیانه به وی برساند ،و اونیز در این مأموریت توانسته بود با تظاهر به تشیع، به عنوان شیعه ای مخلص واز محبین اهل بیت( ع) که جهت یاری مسلم با مقداری پول به این شهر آمده و غریب است با مسلم وهانی به طور مکرر ملاقات کرده واخباررا به ابن زیاد منتقل نماید ،همینکه چشم هانی به وی افتاد احساس کرد همه چیز بر ملا شده است ودیگر جای انکار نیست اما مردانه در حمایت از حسین( ع) ایستاد وهمه مشکلات را به جان خرید، ابن زیاد باعصای دستی خود اورا مضروب ساخته وزندانی کرد وپس از شهاد ت مسلم اورا گردن زدند وگفته شده است که جسد اورا در بازار کوفه به دار آویخته وپس از یک سال دفن کردند و آرامگاه ، وی مقابل حرم حضرت مسلم (ع) ودر سمت شمالی صحن قرار دارد وزیارتگاه محبین اهل بیت( ع) است.

3- آرامگاه مختار

مختار فرزند ابوعبیدبن مسعود ثقفی است ،او در سال اول هجری قمری متولد شد پدرش از بزرگان صحابه رسول خدا است که در سال سیزده هجری قمری والی عراق گردید مادرش دومه دختر وهب است مختاردارای هوشی سرشار، واستعدادی وافربود ، بسیار باسخاوت،زیرک،تیز بین، وحاضر جواب بود، مردی شجاع ،در جنگ ها محکم واستوار،ودر دوستی اهل بیت ع) پایدارو ثابت قدم است از اصبغ بن نباته نقل شده است که روزی مختار را برزانوی امیرالمؤمنین ع) دیدم که دست روی سر او می کشید ومی فرمود یاکیس یاکیس ( ای زرنگ)^{^[1]} او کسی بود که بنا به نقل مشهور مسلم بن عقیل درکوفه به خانه او وارد شد ، واو جهت رعایت مسائل امنیتی به یکی از روستاهای اطراف کوفه به نام خطرنیه رفت ،هنگام ظهر بود که خبرقیام مسلم به اورسید،وی با طرفدارانش جهت یاری مسلم حرکت کرد ودرهنگام غروب، نزدیک مسجد کوفه رسید، وخبر شکست مسلم را شنید ،وبا درایت تمام جهت حفظ جان خود وسایر رزمندگان به پرچم عمربن حریث که توسط ابن زیاد بر افراشته شده بود پناه برد ،به وی سلام کرد وزیر پرچم نشست ،تاصبح شد ،مختار را نزد ابن زیاد بردند ،عبیدالله به اوگفت : تو باعده ای راه افتاده ای تامسلم را یاری کنی ، مسلم گفت : من چنین نکردم ،بلکه آمدم وزیر پرچم عمربن حریث قرار گرفتم ،عمرو، نیز اورا تصدیق کرد ،ابن زیاد باچوبی که در دست داشت اورا مضروب ساخت به گونه ای که چشم اورا معیوب کرد،وگفت اگر شهادت عمرو، به طرفداری تو نبود ،گردنت را می زدم سپس اورا زندانی کرد وتا بعداز قیام عاشورا در زندان بود^{^[2]} وبعد باوساطت عبدالله بن عمر از زندان آزاد شد وهمواره در صدد فراهم شدن فرصتی برای انتقام خون حسینی ع) بود،در این راستا باعبدالله بن زبیر بیعت نمود ،وبعنوان والی عراق کارخودش را آغاز کرد ،بعلت خفقان حاکم بر آن ایام امام سجاد(ع) نمی توانستندبه طور علنی با شیعیان ارتباط داشته باشندودر بسیاری از موارد نظرات آن حضرت با واسطه وبه طور مخفیانه به محبین اهل بیت (ع) اعلام می شد ، مختار نیز که دنبال مجوزی برا ی قیام خودش می گشت با مشورت و اشاره محمدبن حنفیه که ، برادر امام حسین (ع) وعموی امام سجاد( ع) است واز فرهیختگان بود ،دست به قیام زد هرچند در تاریخ به طور صریح اجازه ای از امام سجادع) بیان نشده است لکن باید شرایط خاص آن زمان را نیز در نظر گرفت،زیراهرگز امکان نداشت که امام سجاد( ع) بتواند دست خطی یااجازه مکتوبی به مختار وامثال وی بدهد لکن باتوجه به شخیصت مختار وتأییدات بعدی توسط ائمه (ع) هرچند باتوجه به اوضاع موجود زمان، آن تأییدات نیز در لفافه انجام گرفته است ، اما می توان اطمینان یافت که این قیام با مجوز امام معصوم (ع) صورت گرفته است،اودر سال شصت وشش هجری قمری قیام کرد،وتوانست تعداد فراوانی از قاتلین شهدای کربلا را از جمله عمرسعد، شمر وحرمله وسایر ظالمین را به سزای اعمالشان برساند،ودل شیعیان وائمه (ع) را تشفی بخشد،او سرانجام به دست مصعب بن زبیر در کوفه به شهادت رسید، وپس از شهادت داخل حرم حضرت مسلم بن عقیل (ع) دفن شد .وقبراو زیارتگاه، محبین اهل بیت (ع) گردید.

[1] منفرد ،علی نظری قصه کربلا ص 599- نقل از ، بحار الانوارج 45 ص 344

[2] - پیشوائی ،مهدی ودیگران ،تاریخ قیام ومقتل جامع سید الشهداع ج 1 ص 545

برچسب‌ها: تاریخ , اماکن , کربلا , نجف کاظمین , کوفه

تاریخ اماکن عتبات عالیات (48) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

احمداسماعیلی کریزی دوشنبه 26 مهر 1395 ساعت 21:22

0 نظر

تاریخ اماکن عتبات عالیات (47) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

مسجد کوفه

یکی از چهار مسجد مهم ومقدس جهان اسلام است این مسجد نخستین ساختمان شهر جدید التأ سیس کوفه در سال 17 هجری قمری بود ،طول این مسجد 110 متر وعرض آن 116 متراست و مساحت آن 12760 متر مربع است وگنجایش چهل هزار نفر را دارد،این مسجد بدون سقف است .

فضائل کوفه ومسجد بزرگ آن

1- کوفه یکی از چهار شهری است که خداوند آنرا اختیار فرموده است ،

2- طور سینین در سوره مبارکه والتین ، به شهر کوفه تفسیر شده است ،

3- کوفه را حرم خدا وحرم رسول خدا وحرم امیر المؤمنین ع)گفته اند.

4- یک درهم تصدق در کوفه ثواب صد هزار درهم را دارد.

5- دورکعت نماز درشهر کوفه ثواب صد رکعت نماز را دارد .

6- مسجد کوفه یکی از چهار مکانی است که سزاوار است به سوی آن بار سفر ببندی و مسافر مخیراست در آنجا نماز را تمام یا شکسته بخواند

7- نماز فریضه (واجب ) در آن مسجد معادل حج مقبول ومعادل هزار نماز است که در جای دیگر خوانده شود .

8- مسجد کوفه محل نماز پیامبران (ص) است

9- مسجد کوفه محل نماز حضرت مهدی (ع) خواهد بود.

10- در روایتی آمده است که هزار پیامبر( ص)وهزار وصی پیغمبر (ص ) در آن نماز خوانده اند.

11- دربعضی روایات مسجدکوفه افضل از مسجدالاقصی دربیت المقدس است .

12- امام باقر (ع) : اگر مردم بدانند، مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، از شهر های دور تهیه زاد و راحله کنند وبه سوی این مسجد بیایند .

13- امام باقر( ع) : نماز واجب درمسجد کوفه برابر حج مقبول ونماز نافله برابر عمره مقبوله است

14- بنا به روایتی ، نماز واجب در مسجد کوفه برابر با هزار نماز و نماز نافله در آن برابر با پانصد نماز است .

15- در روایت دیگری آمده است :نماز فریضه ونافله در مسجد کوفه مثل حج وعمره ای است که با رسول خدا (ص) انجام دهند.

16- امام صادق( ع) : اگرمن نزدیک مسجد کوفه بودم امید داشتم که از من فوت نمی شدیک نماز در آن یعنی همه نماز هایم را در آن می خواندم.

17- امام صادق( ع) : بنده صالحی وپیغمبری نبوده مگر آنکه در آن مسجد نماز خوانده است.

18- پیامبر (ص) در سفر معراج، وقتی که بالای مسجد کوفه رسید به وسیله جبرئیل از خداوند ، اجازه خواست ،پائین آمد ودر آن دو رکعت نماز خواند.

19- جانب راست مسجد کوفه باغی است از باغ های بهشتی ،ومیان آن باغی از باغ های بهشت است وعقب آن مسجد نیز باغی است از باغ های بهشتی .

20- نشستن در مسجد کوفه بدون تلاوت قرآن ، وذکر ،عبادت است .

21- بهتراست از دری که عقب مسجد است ومشهور است به باب الفیل (باب الثعبان ) وارد شوی^{^[1]} .

ابواب مسجد کوفه

1- باب الثعبان ( باب الفیل)

از امام صادق (ع) نقل شده است فرمودند روزی امیرالمؤمنین( ع) در کوفه بر فراز منبر مشغول خطبه بود ناگهان اژدهائی که از جلو در به شدت به طرف مردم می دوید وآنها از او می گریختندپدیدا ر شد حضرت فرمود : راه را براو باز کنید ، اژ دها جلو آمد واز منبر بالا رفت وپاهای حضرت را بو سید وخود را به پاهای مبارک حضرت مالید وسه بار دمید وسپس پائین آمد ورفت وحضرت خطبه را ادامه داد وقتی مردم توضیح خواستند ایشان فرمودند: او مردی از جن بود که می گفت فرزندش را یکی از انصار به نام جابربن سمیع بدون اینکه به او آزاری رسانده باشد با سنگ کشته است واکنون خون فرزندش را می طلبد ،واین موضوع خود به عنوان یکی از هزاران فضیلت امیر المؤمنین( ع) در تاریخ به ثبت رسیده است وآن درب که محل ورود وخروج اژدها بود به باب الثعبان مشهور شده بود پس از شهادت علی (ع) معاویه که نمی خواست ذکری از فضائل آن حضرت به میان آید با سیاست عمرعاصی خود که برمبنای مکر وخدعه وفریب استوار است ، دستور داد فیلی آوردند وبه آن در بستند وآن قدر آن فیل را در آنجا نگاه داشت تا به باب الفیل مشهور شد وهم اکنون نیز باب الفیل نامیده می شود ^{^[2]} البته بسیاری از مردم آگاه وبصیر به آن باب الثعبان می گویند تا یاد آور یکی از معجزات امیر المؤمنین (ع) باشد.

2- باب انماط : به معنای گروه وفرقه ذکر شده و یکی از در های مسجد کوفه است که در ضلع شرقی بوده وبه طرف بازار باز می شده است

3- باب الفرج: یکی از در های مسجد کوفه است .

ستونها ی مسجد کوفه واعمال عبادی نزد آن ها

تعداد ستون ها واعمال عبادی نز د آن ها به طور مختصر بیان می شو د

الف : مقام حضرت ابراهیم (ع)

ستون چهارم که جنب باب انماط وبرابر ستون پنجم قرار دارد ستون حضرت ابراهیم (ع) است و اعمال آن عبارت است از :

چهار رکعت نماز، دو رکعت اول، بعد از حمد سوره مبارکه قل هوالله احد ،ودورکعت دیگر بعد از حمد سوره مبارکه انا انزلنا ، و پس از آن تسبیحات حضرت فاطمه( س)

ب :مقام حضرت خضر( ع)

گفته شده است که محل نماز حضر ت خضر( ع) است ودر آن مکان دورکعت نماز خوانده می شود.(همانندنماز صبح)

ج: دکه القضاء

یکی از جایگاه های تاریخی ومشهور مسجد کوفه دکه القضاء است وآن مکان یاد آور قضاوت های حضرت امیرالمؤمنین (ع) است ،که در گوشه ای از مسجد می نشستند وبه قضاوت بین مردم می پرداختند،وحکم صادر می کردند، ودر آنجا ستون کوتاهی وجود داشته است که برآن نوشته بوده: ان الله یأمر بالعدل والاحسان،در آن محل نیز دورکعت نمازخوانده می شود.

د : بیت الطشت

بیت به معنای خانه وطشت به معنای لگن است یعنی جایگاهی که از وسیله ای به نام لگن یا همان طشت به عنوان کارشناسی یا پلیس علمی در جهت اثبات بزه ومقدمه قضاوت استفاده شده است وبه عبارتی محل ظهور یکی از معجزات وکرامت های حضرت امیرالمؤمنین (ع) در امر قضاوت است، دختر کی ،بی شوهر ، وباکره ،در آب نشسته بود زالوئی از مجرای رحم به داخل شکم او راه یافته بود ، براثر مکیدن خون رشدکرده وشکم وی بزرگ شد ، آثار حامله بودن به صورت ظاهر در وجود او پیدا است ،دیگران می گویند، باید از راه نامشروع آبستن شده باشد، قابله ها نیز حامله بودن وی به طور قطع ویقین تأیید می کنند، نفرت عمومی اورا می آزارد ،هم سالان، وی را سرزنش می کنند، خانواده اوراطرد کرده اند ،برادران غیرتمند وی قصد دارند او را بکشند واین لکه ننگ را از دامن قبیله پاک کنند ، اما او بی گناه است و مظلوم ،دستش از همه جا کوتاه است ، فریادش به هیچ جا نمی رسد ،بی گناهی اورا احدی قبول ندارد ، هرلحظه مرگ خود را از خدا می طلبد اما آن هم به جائی نمی رسد، خود نیز آتشی در دل وبچه ای در شکم را احساس می کند ،تن به تقدیر الهی سپرده، همه چیز علیه اواست، چاره ای نیست باید بسوزد وبسازد، اما در گاه خداوند درگاه نا امید ی نیست باز هم باید امید وار بود ،برادران شکایت را پیش امیرالمؤمنین (ع ) آورده چاره کار خواستند ،امام( ع) دستور دادند در گوشه ای از مسجد پرده ای کشیده شد، قابله های کوفه را، امر به تفتیش کردند ،آن ها ،پس از تفحص نظریه کارشناسی خود را اعلام داشته ، عرض کردند یا امیرالمؤمنین ،این دختر آبستن است وفرزند در شکم دارد،پس از آن حضرت فرمودند طشتی پر از لجن حاضر کردندودختر را فرمودند داخل طشت بنشیند وچون زالو بوی لجن شنید از رحم دختر بیرون آمد،شاید صدای تکبیرهمه راجارا گرفته بود،شور وشعف حاضرین را غرق شادی وحیرت نموده بود،بی گناهی وی بر همگان ثابت شد اتهام بر طرف گردید خانواده عزت وآبروی خود را باز یافتند ،سرافکندگی برادران مرتفع شد، دخترک حیات دوباره یافت وبه زندگی شرافتمندانه خود ادامه داد، حال تونیز دراین مکان دورکعت نماز بخوان. سپس به امیرالمؤمنین (ع) توسل کن واز خدا حاجت بخواه .

ه : دکه المعراج در وسط مسجد

پبغمبر (ص )اسلام درمکه مکرمه شب هنگام پس از ادای فریضه عشاءدرخانه ام هانی خواهر علی بن ابی طالب (ع) واقع در فضای پشت صفا ومروه به امرخداوند متعال به آسمانها عروج کرد، راهنما ،جبرئیل امین بود، گاهی مطالبی را یاد آوری می کرد برخی اماکن ووقایع مهم را معرفی می نمود،توضیحاتی می داد ،سؤالات پیامبر ص) را در مسیر راه نیز پاسخ می گفت یاجواب آن را از خداوندمی خواست وبعد اعلام می داشت ، هنگامی که مقابل مسجد کوفه رسیدند جبرئیل به آن حضرت عرض کرد،می دانی الآن کجا هستی ، این جا بالای مسجد کوفه است ، حضرت فرمودند، از خداوند اجازه بگیر ،تا بروم ودو رکعت نمازبخوانم،جبرئیل تقاضای پیامبر ص) را به خدواند اعلام کرد ،پروردگاراجازه داد ،پیغمبر(ص) در وسط مسجد فرود آمدند ، جائی که به آن مقام معراج یادکه المعراج می گویند و در شرایط فعلی با ستون کوتاهی علامت گذاری شده است دورکعت نماز خواندندوسپس ادامه راه دادند.وشما نیزدر آن مکان ، دورکعت نماز به این طریق بجای آور، رکعت اول بعد از حمد ،قل هو الله احد ،ودر رکعت دوم بعد از حمد، قل یا ایها الکافرون،بعد تسبیحات حضرت فاطمه( س)

و: ستون هفتم (مقام توبه حضرت آدم( ع)

درمورد این ستون فضائل فراوانی ذکر شده است ، از جمله آن را محل توبه حضرت آدم (ع) نقل کرده اند وحال آنکه مشهور آن است که آدم( ع) در مکه بالای کوه صفا آمد وحضرت جبرئیل( ع) از طرف خداوند مأموریت یافت دست آدم وحوا بگیرد وبه عرفات ببرد وتوبه آدم ع) در جبل الرحمه پذیرفته شد البته شاید بتوان این دوروایت را این طور جمع کرد،که توبه آدم (ع) در این مقام برای ترک اولای دیگری باشد ویا اینکه توفیق توبه دراین مکان به وی عنایت شد ومرحله عملی آن در جبل الرحمه اتفاق افتاد، ودر روایت معتبری آمده است که امیرالمؤ منین (ع) به فاصله نزدیک ،کنار این ستون نماز می خواند و اصبغ بن نباته نیز نقل کرده است که این ستون مقام حضرت امیر المؤمنین (ع) است که نزد آن نماز می کرد وامام حسن (ع) نزد ستون پنجم نمازبه نماز می ایستاد وچون امیرالمؤمنین (ع) حاضر نبود امام حسن (ع) جای او ، یعنی کنار ستون هفتم نماز می خواند ، واز ابوحمزه ثمالی نیز روایت شده است که امام سجادع) نزد این ستون نماز خوانده اند، وروایت معتبری بیان نموده است که هر شب شصت هزار ملک از آسمان نازل می شوند و نز د این ستون نماز می خوانندوشب بعد شصت هزار دیگر و برای هیچ یک از آن ها تا روز قیامت بار دوم نوبت نمی شود.

وشما نیز به تأسی از معصومین به نماز بایست و چهار رکعت نماز بخوان، درهرنماز رکعت اول بعد از حمد، سوره انا انزلنا ودر رکعت دوم بعد از حمد، سوره قل هو الله احد وبعد تسبیحات حضرت فاطمه (س) قرائت کن، باشد که ما نیز مشمول رحمت خداوند قرار گیریم.

ز: ستون پنجم

یکی از اماکن مهم مسجد کوفه کنار این ستون است که انسان نماز بخواند و حاجات خود را از خداوند بخواهد زیرا روایت شده است که اینجا ، محل نماز ابراهیم خلیل( ع) است وبه نقل از امام صادق (ع) این مکان مقام جبرئیل (ع) ا ست وهمچنین ،مقام امام حسن( ع) است واعمال آن ،دورکعت نماز است درهر رکعت بعد از حمد، با هر سوره ای که خواستی،ودرپایان تسبیح حضرت فاطمه (س) ،

ح : ستون سوم

یکی از ستون های مسجد کوفه محلی است که مقام امام زین العابدین (ع) نامیده می شود، ودر شرایط فعلی زیر سقف قرار گرفته است، این ستون از طرف قبله مقابل دکه باب امیرالمؤمنین( ع)است واز طرف غربی مقابل باب کنده ،که مسدودشده است ، واعمال آن ،دورکعت نماز است،بعداز حمد با هر سوره ای که خواستی، وتسبیح حضرت فاطمه (س)

ط : باب الفرج معروف به مقام حضرت نوح( ع)

یکی ازاماکن مهم مسجد کوفه مکانی است که به مقام حضرت نوح (ع) معروف است وآن جا،دکه باب امیرالمؤمنین (ع) است که صفه ای است متصل به دری که به خانه ایشان مفتوح می شده واعمال آن چهار رکعت نماز است بعد از حمد با هر سوره که خواستی وتسبیح حضرت فاطمه( س)

ی : محراب امیرالمؤمنین( ع)

محراب امیر المؤمنین (ع) جائی که هنوز بوی علی (ع) را از گوشه وکنار آن استشمام می کنی ،ناله های شبانه اورا باجان ودل می شنوی ، اشک های جاری وی را برگونه های مبارکش که محاسن وی راخیس کرده مشاهده می کنی فریاد عدالتش را بر سر مستکبرین جهان همچان بلند آوازه می بینی ، جایگاهی است که در نوزده ماه مبارک رمضان سال چهل هجری قمری به دست شقی ترین مردم بزرگترین ظلم به جامعه بشریت انجام گرفت محرابی که شاهد ضربت خوردن وشهادت امیر المؤمنین (ع) بوده است. واعمال آن دورکعت نماز است بعد از حمد باهر سوره که خواستی ودر پایان تسبیح حضرت فاطمه (س)

ک: محل به گل نشستن کشتی حضرت نوح (ع)

این مکان در وسط مسجد کوفه قرار دارد ومشهور است که محل به گل نشستن کشتی حضرت نوح (ع) پس طوفان اینجا بوده است .

ل :مقام امام صادق (ع)

مکانی است در آخر مسجد کوفه ونزدیکی حرم مسلم بن عقیل( ع) که مشهور به مقام امام صادق( ع) است واعمال آن دورکعت نماز است بعد از حمد باهر سور ه که خواستی وتسبیحات حضرت فاطمه (س)

[1]- قمی شیخ عباس -مفاتیح الجنان ، ص 701

[2] - بحار ج صص 171 -172

برچسب‌ها:
تاریخ , اماکن , کربلا , نجف کاظمین , کوفه

تاریخ : یکشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۵ | 0:17 | نویسنده : احمد | نظر بدهید

تاریخ اماکن عتبات عالیات (47) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

[ دوشنبه 26 مهر 1395 ] [ 06:52 ب.ظ ] [ احمد ]

نظرات 0

احمداسماعیلی کریزی دوشنبه 26 مهر 1395 ساعت 21:21

0 نظر

تاریخ اماکن عتبات عالیات (46) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

کوفه

شهری همراه باحوادث تلخ وشیرین فراوان، گاهی صدای ملکوتی امیرالمؤمنین( ع) در دل شب باذکر مولای یامولای آن چنان فضای آسمان آن را معطرمی ساخت که موج شادی ستارگان را می لرزاند و کهکشان هارا به تعجب وامی داشت و ملائک جهت نزول به زمین لحظه شماری می کردند وگاهی فرق خونین علی( ع) در محراب عبادت آن زمین را تیره وتار ساخته جن وملک را به گریه انداخت وسرهای قدسیان را بر زانوی غم نهاد،وجمله فزت ورب الکعبه وی همه کائنات را به سکون وا داشت ، زمانی نظاره گر پیروزی سریع مسلم بن عقیل و نماز با شکوه وی با هیجده هزار بیعت کننده است وگاهی شاهد غربت و تنهائی او طوری که باید به خانه پیره زنی پناهنده شود، گاهی اوج عزت وعظمت واحترام حسنین (ع) را در زمان حکومت پدر شاهد است وگاهی سرهای شهدای کربلا را برروی نی به تماشا می ایستد و فریاد یااهل الکوفه زینب کبرا س) نیز مؤثر واقع نمی شود، گاهی ظلم یزید وابن زیاد را مشاهده می کند و پناه گاه شمر وعمر سعد می شود، زمانی دار الاماره را به مختار می سپارد و گاهی سرمختار را در طشت دیده بروفق مراد مصعب بن زبیر می چرخد، وزمانی نیز، دود فنای دودمان زبیرا به تماشا نشسته است ،این جا کوفه است ، برخی علت نام گذاری را شکل دائره مانند آن بیان داشته اند، زیرا عرب به شن زار مدور ،کوفان ، می گوید، وبعضی دلیل آن را اجتماع مرد م درآنجا ذکر کرده اندزیرا یکی از معانی این واژه اجتماع است ^{^[1]} به هر حال کوفه نخستین شهر اسلامی است که در سال 17 هجری قمری به دستور خلیفه دوم وبه دست سعدبن ابی وقاص سردار فاتح عراق وایران در بخش میانی عراق ساخته شداین شهر به عنوان بزرگ ترین شهرعراق" قبه الاسلام" ومحل هجرت مسلمانان شناخته می شد ،کوفه برا ی نخستین بار در سال 36هجری قمری هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) برای جنگ جمل مدینه منوره را به قصد عراق ترک کرد پایتخت دولت اسلامی گردید، ومحل حکومت آن بزرگوار شد، فاصله کوفه تا نجف هشت کیلومتر است شهری که درمدح وذم آن روایات فراوانی نقل شده است ،از جمله کلمه طور سینین در سوره مبارکه" تین" را به کوفه تفسیر کرده اندودر حدیثی از امام صادق (ع) آمده است: الکوفه روضه من ریاض الجنه: یعنی کوفه باغی از باغ های بهشت است واز طرفی می دانیم : یکی از مشکلات حکومت علی( ع) مردم عراق و اهل کوفه بودند که حالت سرکشی و تمرد داشتند وبارها علی (ع) درخطبه های نهج البلاغه از این امر اظهار ناراحتی وشکایت می کند.از این سخنان نتیجه می گیریم که مردم کوفه مانند هر شهر دیگری دارای وضعیت یک سان نبوده اند گاهی شرایط طوری بوده که عملکردآنها را دارای تحسین دانسته اند وگاهی عملکرد بد آنها موجبات گله وشکایت را از آنها فراهم نموده است وهیچ مانعی ندارد که مردم یک مرز وبوم در دوره ای از تاریخ ،دارای صفات منفی ودر عصر دیگری دارای اوصاف مثبت باشند.^{^[2]} بنا بر این دور از انصاف است که مردم کوفه را به طور مطلق و در همه زمان هاافرادی ،دورو ،منافق ،سست اراده وپیمان شکن معرفی کنیم، این قضاوت با عقل ومنطق وعدالت ، نیز سازگار نخواهد بود زیرا گاهی پدری کافربوده وپسرش مسلمان شده ودر رکاب پیامبر اسلام (ص ) به شهادت رسیده است مانند حنظله غسیل الملائکه در جنگ احد وحال آنکه پدرش درسپاه ابوسفیان بود ،یااز پدری منافق فرزندی مؤمن یااز پدری مؤمن اولادی لاابالی وجود داشته است که در تاریخ نمونه های فراوانی داریم وعدالت اقتضا می کند ، هر شخصی را یا هر نسلی را باعمل خودش بسنجیم ومقایسه کنیم ومیزان راحال فعلی هر فرد یا قومی قرار دهیم، سپس به قضاوت نشسته وخوبی یابدی آن هارا رقم زنیم.

فاصله کوفه تا کربلا

محرم 61 هجری قمری کوفه به عنوان مقر حکومت ابن زیاد بود،او شخصا فرماندهی کل نیروهای یزیدی را به عهده داشت ، فراخوانی ،جذب نیرو از کوفه وشهرهای اطراف ،فراهم کردن تجهیزات جنگی،اقلام تدارکاتی ،واعزام لشکرهای متعدد به صحنه کربلا به دستور او انجام می شد، اوضاع سیاسی و عملیات جنگی را نیز رصد می کرد،بنا براین جهت اطلاع از چگونگی اقدامات فوق توسط وی خوب است بدانیم فاصله بین دارالاماره تاکربلا چند کیلومتر است ،لذ ا با برسی های انجام شده مشخص گردید که این فاصله ، حدودهشت فرسخ است .وباتوجه به نبودن امکانات مخابراتی ارتباط وی بافرماندهی خط مقدم( عمر سعد) بوسیله پیک ونامه انجام می شد وبرمبنای اطلاعات واصله از صحنه نبرد ، تصمیم به اعزام نیروی جدید وسایر امکانات می کرد.

قادسیه

یکی از شهرهای معروف وتاریخی عراق به نام قادسیه است، در سال چهاردهم هجری قمری در زمان خلیفه دوم یزدگرد پادشاه ایران را به اسلام دعوت کردند، وایشان از پذیرش دین اسلام خود داری نموده وسپاهی به فرماندهی رستم فرخ زاد به استعداد یکصد وبیست هزار نفر آماده جنگ ساخت وسپاه اسلام به فرماندهی سعد بن ابی وقاص در منطقه قادسیه پس از سه روز جنگ بر آنها پیروز گردید وبه عنوان سردار قادسیه لقب یافت وفاصله شهر" قادسیه را تاکوفه پانزده میل ذکر نموده اند". لازم یاد آوری است که صدام حسین رئیس جمهور معدوم عراق در شهریور سال 1359 هجری شمسی درآغاز حمله به ایران جهت گمراهی وتحریک مردم عراق وآماده سازی آنان برای تجاوز به مرز های کشورمان خود را به عنوان سردار قادسیه معرفی نمود وبه دستور آمریکا وپشتیبانی کشورهای دست نشانده عربی وغربی جنگ هشت ساله را برما تحمیل کرد و علاوه بر میلیارد ها دلار خسارت به طرفین، هزاران نفر شهید وجانباز از کشور ما و بیش از آن کشته ومعلول از کشور عراق به جای گذاشت و در این قیاس مع الفارق گور خودش را به دست خود کند وسرانجام دست قهر خداوند اورا با ذلت تمام همانندهمه ستمگران وظالمان تاریخ به کام مرگ فرستاد.

[1] - مکارم ناصر، پیام امام امیر المؤمنین ج 2 ص 83

[2] - همان ، ج 2 ص 86

برچسب‌ها: تاریخ , اماکن , کربلا , نجف کاظمین , کوفه

تاریخ : شنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۵ | 0:26 | نویسنده : احمد | نظر بدهید

احمداسماعیلی کریزی دوشنبه 26 مهر 1395 ساعت 21:21

0 نظر