کریزی ها/تصویر
کریزی ها/تصویر
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:658px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"><div style="padding:8px;"> <div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:47.6282051282% 0; text-align:center; width:100%;"> <div style=" background:url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAACwAAAAsCAMAAAApWqozAAAABGdBTUEAALGPC/xhBQAAAAFzUkdCAK7OHOkAAAAMUExURczMzPf399fX1+bm5mzY9AMAAADiSURBVDjLvZXbEsMgCES5/P8/t9FuRVCRmU73JWlzosgSIIZURCjo/ad+EQJJB4Hv8BFt+IDpQoCx1wjOSBFhh2XssxEIYn3ulI/6MNReE07UIWJEv8UEOWDS88LY97kqyTliJKKtuYBbruAyVh5wOHiXmpi5we58Ek028czwyuQdLKPG1Bkb4NnM+VeAnfHqn1k4+GPT6uGQcvu2h2OVuIf/gWUFyy8OWEpdyZSa3aVCqpVoVvzZZ2VTnn2wU8qzVjDDetO90GSy9mVLqtgYSy231MxrY6I2gGqjrTY0L8fxCxfCBbhWrsYYAAAAAElFTkSuQmCC); display:block; height:44px; margin:0 auto -44px; position:relative; top:-22px; width:44px;"></div></div> <p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BMuX8nHlEI2/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">کریزی ها/کاشمر</a></p> <p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A photo posted by چشمه سلطان ولی کریز، کاشمر (@baghdashtkariz2) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-11-12T21:07:17+00:00">Nov 12, 2016 at 1:07pm PST</time></p></div></blockquote>
<script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script>
احمداسماعیلی کریزی و.../تصاویر
ادامه مطلب
تاریخ اماکن عتبات عالیات (65) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
سید مهدی بحر العلوم معروف به علامه بحر العلوم
21_سید مهدی بحر العلوم معروف به علامه بحر العلوم ، فرزند سید مرتضی طباطبایی بروجردی،دریک خانواده روحانی وپرهیزگار،درشب جمعه ازماه شوال 115 1هجری قمری . در شهر کربلای معلی پا به عرصه هستی نهاد. او پس از دوران کودکی وارد حوزه علمیه شد وبافراگیری علوم مقدماتی و فقه و اصول،سطح را به پایان رسانده و درآغاز بلوغ به درس خارج که از سوی پدرش تدریس می شد راه یافت و از محضر سایر علمای حوزه کربلا ونجف اشرف نیز بهره جست ،او پس از پنج سال درس وبحث فشرده به مقام بلند اجتهاد نایل آمد.سیددر سال 1186 هجری قمری، به قصد زیارت مرقد مطهر امام رضا علیه السلام و دیدار با علمای بزرگ ایران وارد مشهد مقدس شد و در مدت اقامت شش یا هفت ساله خود در آن شهر، علاوه بر دیدارهای علمی با مردم و مباحثات با علما، در درس استاد میرزا مهدی اصفهانی خراسانی شرکت کرد و فلسفه ، عقاید و کلام را از آن مرد بزرگ آموخت و بر اندوخته علمی خویش افزود،لقب بحرالعلوم از زبان این استاد برای اولین بار به سید محمد مهدی طباطبایی گفته شد. استاد که از هوش و استعداد او شگفت زده شده بود در حین درس خطاب به شاگرد خود می گوید:اخا انت بحرالعلوم یعنی تو دریای علم هستی از آن لحظه سید به این لقب معروف شد.سید بحرالعلوم دراواخر سال 1193 هجری قمری راهی حجاز شد. استقبال شایان مردم و شخصیتهای محافل علمی از اوموجب شد که به مدت دو سال در کنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد.تسلط او به فقه اهل سنت و حسن معاشرت و سخاوتش او را چنان در میان ساکنان آن دیار بخصوص اهل علم ، محبوب ساخت که هر روزتعدادی از مردم و دانشمندان به دیدنش می رفتند و از وی کسب فیض می نمودند. شگفت آنکه پیروان هر کدام از مذاهب چنین می پنداشتند که بحرالعلوم پای بند به مذهب ایشان است . او تمام این مدت را باتقیه گذرانید و جلسه درس او در علم کلام طبق مذاهب چهارگانه دایر بود و در اواخرتوقف در مکه ، مذهب خود را اعلان فرمود. وقتی خبر اظهار مذهب او به گوش پیروان مذاهب دیگر رسید از اطراف به دور او ریخته ، با وی به مناقشه پرداختند و او با دانش انبوه خود بر تمامی آنها برتری پیدا کرد و همه آنها را با دلیل های قوی و منطقی به سوی حقیقت اسلام مجذوب ساخت.تعیین و تثبیت جایگاه اعمال حج و مرکزیت دادن به مواقیت احرام به طوری که از نظر شرعی صحیح واقع شود و همچنین اصلاح مواقف حج ، یکی از گامهای ارزشمند سید بحرالعلوم بود. زیرا این مکانهای مقدس قبل از او چندان مشخص نبود.علاوه بر اینها، سنگهای فرش شده در حرم را که حجاج بر آن اقامه نماز می کردند تعویض نمود و سنگهای معدنی را خارج کرد وسنگهایی را که از نظر شیعه سجده بر آنها صحیح است جایگزین نمود. از آثار معنوی حضوراین مرد بزرگ در حجاز شیعه شدن امام جمعه مکه در هشتاد سالگی است.این عالم با ورع شاگردانی بزرگ و نامی تربیت کرد که هر یک منشا خدمات فراوان به عالم اسلام شدند.سید علاوه براین تألیفات فراوانی ازخود به یادگار گذاشته است و آثار اجتماعی و معنوی گرانبهایی از او مشاهده می نماییم که به نمونه هایی از آن ها اشاره می کنیم:
1.مشخص کردن مقام و جایگاه حضرت حجة بن الحسن (عج) در مسجد سهله و بناگذاری قبه ای در این جایگاه مقدس.
2.بنا کردن گلدسته در صحن شریف علوی در طرف جنوبی و تعمیر دیوارهای صحن ها و حجره هایی که در حالی خرابی بود.
3.ترغیب و راهنمایی نسبت به تعمیر مسجد شیخ طوسی در نجف اشرف.
4.ایجاد کتابخانه خطی
5.بالا آوردن ارتفاع مسجد کوفه به منظور سهولت در تطهیر و پاک نمودن آن.
6.مشخص کردن جایگاه مسجد راس الحسین در نجف اشرف.
7.تعیین جایگاه قبر مختار ثقفی،کنار قبر مسلم درکوفه .
8.تعیین جایگاه مرقدحضرت هود و صالح علیه السلام در نجف اشرف.
9.اضافه کردن مقداری از اراضی به مسافت حرم مطهرو ایجاد تاسیساتی در اطراف حرم که مورد نیاز زوار بود.
سید بحرالعلوم مرد فضیلت و تقواو نمونه ای کامل از اخلاق نیکوی انبیاء بود آن معلم اخلاق و انسانیت از نظر تواضع در مرتبه ای عالی قرار داشت و برای دیگران بیش از خوداحترام و ارزش قائل بود ،برای خدا سخن می گفت و پیوسته به یاد خدا بود. او در تهذیب اخلاق درمرتبه ای قرار داشت که درک آن برای بسیاری از افراد مشکل است او کارها و ساعات فعالیت هایش را تقسیم نموده بود وقتی سیاهی شب همه جا را فرا می گرفت مقداری به تحقیق و آماده کردن مقدمات درس و بحث می گذراند و پس از آن به طرف مسجد کوفه رفته در آنجا به مناجات با خدا می پرداخت.و ارتباط و دیدارهای وی با حضرت مهدی (عجل) دربین علما وفرهیختگان ، مشهوراست.سید بحرالعلوم که به علت بیماری مدتی توان تدریس نداشت و در منزل به مطالعه و تالیف مشغول بود، سرانجام در روز 24 ذیحجه (یا رجب) سال 1212 هجری قمری دار فانی را وداع گفت و به عالم بالا پرواز کرد.پیکر مطهر او پس از تشییع با شکوه واقامه نماز، در جنب مرقد شیخ طوسی ، در نجف اشرف دفن شد.
22- آیتاللّه میرزا حسین نورى در سال 1254 هجرى قمری در روستاى یالو از شهرستان نور در استان مازندران چشم به دنیا گشودهنوز هشت سال او تمام نشده بود که پدر بزرگوار خود را که از علماى آن سامان بود از دست داد. پس از دوران کودکى به درس فقیه بزرگ آن دیار، مولى محمد على محلاتى رفت و علم و دانش را از محضر آن عالم بزرگ فرا گرفت،وی در آغاز جوانى به شهر تهران سفر کرد و در مجلس درس شیخ عبدالرحیم بروجردى حاضر شد علامه نورى در سال 1273 هجرى قمری یعنى در 19 سالگى عازم نجف اشرف شد. او چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ایران مراجعت کرد وپس از یک سال دوباره در سال 1278 هجرى قمری به عراق بازگشت وى به محضر درس عالم بزرگ شیخ عبد الحسین تهرانى در شهر کربلا رفت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر کاظمین سفر کرد و دو سال در آنجا ماند محدث نورى در سال 1280 هجرى قمری در 26 سالگى به حج مشرف شد. سپس به نجف اشرف بازگشت و در درس دانشمند فرزانه، شیخ مرتضى انصارى حاضر شد محدث نورى در سال 1284 هجری قمری به قصد زیارت امام رضا (ع ) عازم مشهد مقدس شد و به ایران آمد. دو سال بعد در سال 1286 هجری قمری به عراق بازگشت محدث نورى پس از آن، دوباره به زیارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پاى درس میرزاى شیرازى حاضر شد. چون میرزاى شیرازى در سال 1291هجری قمری به سامرا مهاجرت کرد و قصد اقامت در آن شهر نمود محدث نورى نیز در سال بعد همراه دامادش شیخ فضل الله نورى به سامرا مهاجرت کرد تا از محضر استاد خود میرزاى شیرازى بهره بردبعد از آن دوباره توفیق زیارت خانه خدا را یافت و سپس در سال 1297هجری قمری مجددا به زیارت امام رضا (ع ) در مشهد مقدس مشرف شد. در سال 1299 هجری قمری نیز براى چهارمین و آخرین بار به زیارت خانه خدا رفت و بعد از آن به سامرا بازگشت و تا سال 1312هجری قمری در آن شهر باقى ماند و ملازم استاد خود میرزاى شیرازى شد در ماجرای تحریم تنباکو و خدمات اجتماعی میرزای شیرازی در سامرا، وی رکن اساسی داشت. وی داری القابی از جمله: علامه نوری، میرزای نوری، محدث نوری و حاجی نوری است ، او در سال 1314 هجری قمری، دو سال پس از وفات میرزاى شیرازى، به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر ماند علامه نوری با پاى پیاده با یاران و شاگردان خود به زیارت امام حسین (ع ) مىرفت. گاهى تعداد خیمههاى آنها به بیش از 30 خیمه بیست تا سى نفره مىرسیدمحدث نورى داراى تألیفات بسیار و ارزشمندى است وشاگردان فراونی دارد از جمله مرحوم شیخ عباس قمی ، وی قریب به 23 کتاب به رشته تحریر درآورده است ، مهمترین آنها کتاب مستدرک الوسائل است. علامه نوری در این کتاب ،بیش از 23 هزار روایت که در وسائل الشیعه شیخ حر عاملى نیامده است جمع آوری نموده است، وی سرانجام درسال ۱۳۲۰ هجری قمری در نجف اشرف دارفانی را وداع گفت ودرصحن مطهر امیرالمؤمنین (ع) دفن گردیده است.
تاریخ, اماکن, عتبات عالیات, علی اسماعیلی کریزی, یاحسین کربلا
تاریخ اماکن عتبات عالیات (65) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
تاریخ اماکن عتبات عالیات (65) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
آیتاللّه میرزا حسین نورى:
22- آیتاللّه میرزا حسین نورى در سال 1254 هجرى قمری در روستاى یالو از شهرستان نور در استان مازندران چشم به دنیا گشودهنوز هشت سال او تمام نشده بود که پدر بزرگوار خود را که از علماى آن سامان بود از دست داد. پس از دوران کودکى به درس فقیه بزرگ آن دیار، مولى محمد على محلاتى رفت و علم و دانش را از محضر آن عالم بزرگ فرا گرفت،وی در آغاز جوانى به شهر تهران سفر کرد و در مجلس درس شیخ عبدالرحیم بروجردى حاضر شد علامه نورى در سال 1273 هجرى قمری یعنى در 19 سالگى عازم نجف اشرف شد. او چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ایران مراجعت کرد وپس از یک سال دوباره در سال 1278 هجرى قمری به عراق بازگشت وى به محضر درس عالم بزرگ شیخ عبد الحسین تهرانى در شهر کربلا رفت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر کاظمین سفر کرد و دو سال در آنجا ماند محدث نورى در سال 1280 هجرى قمری در 26 سالگى به حج مشرف شد. سپس به نجف اشرف بازگشت و در درس دانشمند فرزانه، شیخ مرتضى انصارى حاضر شد محدث نورى در سال 1284 هجری قمری به قصد زیارت امام رضا(ع ) عازم مشهد مقدس شد و به ایران آمد. دو سال بعد در سال 1286 هجری قمری به عراق بازگشت محدث نورى پس از آن، دوباره به زیارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پاى درس میرزاى شیرازى حاضر شد. چون میرزاى شیرازى در سال 1291هجری قمری به سامرا مهاجرت کرد و قصد اقامت در آن شهر نمود محدث نورى نیز در سال بعد همراه دامادش شیخ فضل الله نورى به سامرا مهاجرت کرد تا از محضر استاد خود میرزاى شیرازى بهره بردبعد از آن دوباره توفیق زیارت خانه خدا را یافت و سپس در سال 1297هجری قمری مجددا به زیارت امام رضا (ع ) در مشهد مقدس مشرف شد. در سال 1299 هجری قمری نیز براى چهارمین و آخرین بار به زیارت خانه خدا رفت و بعد از آن به سامرا بازگشت و تا سال 1312هجری قمری در آن شهر باقى ماند و ملازم استاد خود میرزاى شیرازى شد در ماجرای تحریم تنباکو و خدمات اجتماعی میرزای شیرازی در سامرا، وی رکن اساسی داشت. وی داری القابی از جمله: علامه نوری، میرزای نوری، محدث نوری و حاجی نوری است ، او در سال 1314 هجری قمری، دو سال پس از وفات میرزاى شیرازى، به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر ماند علامه نوری با پاى پیاده با یاران و شاگردان خود به زیارت امام حسین (ع ) مىرفت. گاهى تعداد خیمههاى آنها به بیش از 30 خیمه بیست تا سى نفره مىرسیدمحدث نورى داراى تألیفات بسیار و ارزشمندى است وشاگردان فراونی دارد از جمله مرحوم شیخ عباس قمی ، وی قریب به 23 کتاب به رشته تحریر درآورده است ، مهمترین آنها کتاب مستدرک الوسائل است. علامه نوری در این کتاب ،بیش از 23 هزار روایت که در وسائل الشیعه شیخ حر عاملى نیامده است جمع آوری نموده است، وی سرانجام درسال ۱۳۲۰ هجری قمری در نجف اشرف دارفانی را وداع گفت ودرصحن مطهر امیرالمؤمنین( ع) دفن گردیده است.
تاریخ اماکن عتبات عالیات (65) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی