تاریخ اماکن مکه ومدینه(32): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
چهارشنبه 24 شهریور 1395 :: نویسنده : احمد
معنای حج
حج از نظر لغوی به معنای قصد است ،قصد خاص، قصد خانه خدا، وبه معنای فلاح ورستگاری نیز آمده است،همان طورکه راوی می گوید: از امام باقر ع) سؤال کردم، چراحج را حج نامیده اند ، امام ع) فرمودند: حج بجاآورد فلانی یعنی رستگار شد .[1]
واجبات حج (عمره وحج تمتع)
در این شعر به صورت اشاره آورده شده است:
اطرست للعمره اجعل نهج اوو ارنحط رسطر مر لحج
جمله( اطرست ) را ، روش انجام عمره تمتع قرار ده (هریک از حروف آن اشاره به یکی از واجبات عمره است
(الف) :احرام،( ط):طواف ،( ر) :رکعتین یعنی دو رکعت نماز طواف.( س): سعی بین صفا ومروه.( ت):تقصیر .
وجمله (اووارنحط رسطر )اشاره به واجبات حج تمتع است .
(الف): احرام حج.(واو اول) :وقوف به عرفات .(واو دوم) : وقوف به مشعر الحرام.(الف بعدی اشاره به افاضه یعنی کوچ کردن از مشعر به منی است، که البته واجب مستقلی تلقی نمی گردد).(ر): رمی جمر.(ن): نحر یعنی ذبح وقربانی کردن.(ح) :حلق کردن وسرتراشیدن.(ط) :طواف حج.(ر) :رکعتین یعنی دورکعت نماز طواف حج.(س):سعی بین صفا ومروه.(ط): طواف نسا ء .(ر) : رکعتین یعنی دورکعت نماز طواف نساء.[2]
هزینه کردن در حج
یکی از مواردی که از قدیم الایام مطرح بوده هزینه سنگین سفر حج است ،واین موضوع بقدری جدی است که درقرآن کریم مورد توجه خداوند قرار گرفته است ویکی از شروط وجوب این سفررا استطاعت مالی قرار داده است وتوان مالی جزء لا ینفک این فریضه عظیم است ، لکن درهزینه کردن اموال برای این سفر معنوی خداوند برکاتی قرار داده است که به برخی از آنها اشاره می شود:امیر المؤمنین ع) : هزینه کردن یک درهم در حج معادل هزینه کردن هزار درهم (درراه خدا) است.[3]
در روایت دیگری،از امام صادق ع) نقل شده است که فرمودند :" اگرهریک از شما ثروتی همانندکوه ابی قبیس داشته باشدو آنرادر راه خدا انفاق نمایدباثواب حج برابری نخواهدکرد،وهردرهمی که حاجی هزینه نماید پاداش آن معادل دوهزارهزاردرهم است
( دو میلیون)که درراه خدا پرداخت شود .[4]
هدیه جزء نفقه حج است
یکی ازسنت های حسنه درسفر زیارتی حج آوردن سوقاتی وهدیه برا ی دوستان واقوام وبستگان است،که موجب خوشحالی آنها وخیر وبرکت زندگی می شود،البته هدیه باید در حد متعارف ومعمولی باشد وسعی شود بیشتر از هدایای معنوی استفاده نمائیم، وطوری نباشد که تهیه آن وقت زیارت وتوفیق عبادت را از ما سلب نماید،لکن اگر در این رابطه هزینه ای انجام شود، خداوند برکتش را چندین برابر وشاید دومیلیون برابر خواهد داد، زیرا ،ازمعصوم ع)روایت شده است،که فرمودند:هدیه حج ازنفقه حج محسوب می شود.[5]
[1] - قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع لِمَ سُمِّیَ الْحَجُّ حَجّاً قَالَ حَجَّ فُلَانٌ أَیْ أَفْلَحَ فُلَانٌ.همان
[2] -نصاب االصبیان
[3] - وَ قَالَ ع نَفَقَةُ دِرْهَمٍ فِی الْحَجِّ تَعْدِلُ أَلْفَ دِرْهَمٍ. پیشین ص 8 ح 16
[4] - عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَوْ کَانَ لِأَحَدِکُمْ مِثْلَ أَبِی قُبَیْسٍ ذَهَبٌ یُنْفِقُهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ مَا عَدَلَ الْحَجَّ وَ لَدِرْهَمٌ یُنْفِقُهُ الْحَاجُّ یَعْدِلُ أَلْفَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ همان ص 8 ح 20
[5] - روی .... وَ هَدِیَّةُ الْحَجِّ مِنْ نَفَقَةِ الْحَجِّ. همان ص 15 ح 47
نوع مطلب : | بازدید : 1
برچسب ها:تاریخ , اماکن , مکه , مدینه , علی اسماعیلی کریزی
متن و حاشیه سفر هاشمی رفسنجانی به مشهد؛
چهارشنبه 24 شهریور 1395 :: نویسنده : احمد
کد خبر : 1901271
تاریخ انتشار : ۲۰ شهریور ۱۳۹۵در ۱۱:۳۶ ق.ظ
چرا هاشمی با نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی دیدار نکرد؟/ وقتی بسیج در دیدار با تشکلهای دانشگاهی و خبرنگاران در مراسمها بایکوت میشوند
در سفر سه روزه هاشمی رفسنجانی به مشهد، حواشی بسیاری رخ داد که تعجب همگان را برانگیخت؛ از عدم دیدار هاشمی رفسنجانی با نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تا ندادن تریبون به بسیج دانشجویی.
به گزارش مشهدپیام، سفر آیت الله هاشمی رفسنجانی به مشهد با حواشی بسیاری همراه بود که توجه همشهریان و سایر مردم کشور را به خود جلب کرد.
حضور هاشمی رفسنجانی در مشهد با تیمی ۱۰۰ نفره از محافظان و همراهان یکی از رخ دادهایی بود که در لحظات اولیه ورودش به مشهد، تعجب همگان را برانگیخت.
صفی طولانی از افرادی که برای استقبال کشیده شده بود و افرادی که در این مراسم تا کمر خم شده و ادای احترام به میکردند نیز بخش دیگری از حواشی این مراسم بود.
در مراسم استقبال حامد توسلی فرزند شهید مدافع حرم سردار علیرضا توسلی به نمایندگی از خانواده شهدا و ایثارگران خراسان رضوی تشریف فرمایی هاشمی رفسنجانی را به مشهد خوش آمد گفت.
هاشمی رفسنجانی هدف از سفر به مشهد را زیارت مرقد امام رضا(ع)، شرکت در چند برنامه متعلق به دانشگاه آزاد اسلامی و دیدار با چند تن از دوستان دانست و افزود: پس از رحلت آیت الله طبسی به مشهد نیامدهام و بایستی در این سفر به دیدار خانواده این مرحوم بروم.
پس از آنکه هاشمی رفسنجانی وارد مشهد شد، به دیدار تولیت آستان قدس رضوی رفت و در برخورد اول پس از احوالپرسی سوالی تحت عنوان «راحت و راضی هستید از مسئولیت جدید؟» را مطرح کرد که در پاسخ با جوابی جامع از طرف حجت الاسلام رئیسی روبهرو شد.
آنچه را که دانشجویان دانشگاه آزاد واحد مشهد را غافلگیر کرد، تعطیلی سه روزه دانشگاه آزاد مشهد، بدون اطلاع رسانی جامع به دانشجویان به واسطه حضور هاشمی رفسنجانی در این دانشگاه بود.
تعطیلی دانشگاه برای دانشجویان مشکلات عدیدهای را فراهم کرده بود، دانشجویانی که انتخاب واحد آنها با مشکل مواجه شده بود و با تعطیلی دانشگاه دستشان به جایی بند نبود؛ این در حالی است که فضای دانشگاه به شدت امنیتی بود و چهارراه منتهی به دانشگاه آزاد مشهد نیز به واسطه حضور هاشمی رفسنجانی بسته شده بود.
حضور در نخستین دوره تربیت استاد دانشگاه آزاد اسلامی با موضوع آزاداندیشی دینی، چهاردهمین نشست هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی، هشتمین نشست هماهنگی و پایش امور استانهای دانشگاه آزاد اسلامی، نشست با اعضای تشکلهای دانشجویی خراسان رضوی، دیدار با اعضای تشکلهای سیاسی استان، بازدید از پارک علم و فناوری خراسان رضوی، دیدار با تولیت آستان قدس رضوی، دیدار با خانواده مرحوم آیت الله طبسی و خانوادههای شهدا از جمله مراسمهایی بود که هاشمی رفسنجانی در سفر سه روزه خود در مشهد پشت سرگذاشت.
افتتاح المان شهدای گمنام در دانشگاه آزاد مشهد نیز حواشی منحصر به فرد خود را داشت، پس از مراسم افتتاحیه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد مشهد با صدور بیانیه نسبت به برپایی این مراسم واکنش نشان داد.
در بیانیه آمده بود که زنده نگه داشتن یاد شهدا تنها به برپایی چند یادواره محدود نمیشود بلکه بایستی راه و رسم شهدا ادامه داشته باشد، و اینگونه مراسمهایی که با تجمل همراه است ادامه دهنده راه شهدا به حساب نمیآید.
در بخش دیگر از بیانیه قید شده بود که یکی دیگر از اهداف اصلی شهدای دفاع مقدس، مبارزه با اشرافیگری و اسلام آمریکایی بود اما امروز و در گذشته دیدیم و میبینیم که عدهای از مسئولین نظام نه تنها به مبارزه اعتقادی ندارند که حتی بستر لازم برای افزایش مانور تجمل را نیز بدست خودشان کلید میزنند.
حاشیه دیگری که موجب شد هاشمی رفسنجانی از مردم مشهد عذر خواهی کند نیز مرتبط به بازدیدش از پارک علم و فناوری بود، طبق اعلام برنامه قبلی مقرر بود رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ساعت ۱۰ صبح در پارک علم و فناوری خراسان حضور یابد و علاوه بر بازدید از برخی شرکتها و دستاوردهای آنان، در جمع محققان و اندیشمندان به ایراد سخنرانی بپردازد اما این برنامه با ساعاتی تاخیر آغاز شد.
آیت الله هاشمی رفسنجانی پس از حضور در این جمع گفت: به من گفته بودند قرار است فقط بازدیدی کوتاه از پارک علم و فناوری انجام شود و هیچگونه توضیحاتی نیز ارائه نشده بود، پس از نزدیک شدن به پارک علم و فناوری اطلاع دادند میهمانان بسیار زیادی نیز منتظر شما هستند و من به همین دلیل از شما عزیزان عذرخواهی می کنم.
وی گفت: در تمام عمرم با چنین مسالهای روبه رو نشده بودم و این نخستین خطای بزرگی است که توسط تیم تشریفات رخ داده است.
در تمامی مراسمهایی که هاشمی رفسنجانی حضور داشت از حضور خبرنگار ممانعت به عمل آمده بود و تنها در نخستین مراسمی که در دانشگاه آزاد با محوریت آزاد اندیشی دینی برپا شده بود، خبرنگاران حضور داشتند.
پیش از سفر هاشمی رفسنجانی به مشهد ذکر شده بود که دعوت از رسانهها توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام صورت میپذیرد؛ رسانهها نیز به واسطه رسالتی که بر عهدهشان است، تنها به تریبونی مبدل شده بودند که خبر سخنرانی هاشمی رفسنجانی را از سایت استانداری خراسان رضوی بردارند.
دیدار هاشمی رفسنجانی با دانشجویان نیز حواشی خود را داشت، بنا به گفته مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد مشهد، در این دیدار تنها تشکلهای وابسته به گرایش سیاسی اصلاحطلب در جلسه با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام حضور داشتند و دیدارشان تنها به یک مانور و جلسه سیاسی مشابهت داشته است.
فضا دانشگاه آزاد اسلامی و محوطه اطراف آن به حدی امنیتی بود که تنها کم مانده با سیم خاردار محوطه تردد رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را محصور کنند.
آنچه که بیش از هرچیز تعجب همگان را برانگیخت، عدم تقاضای دیدار با آیت الله علم الهدی، نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی از جانب هاشمی رفسنجانی بود.
این در حالی است که تمامی مسئولین لشکری و کشوری در بدو ورود خود به مشهد با آیت الله علم الهدی دیدار کرده و گزارش عملکردی از اقدامات خود ارائه میکنند ولی هاشمی رفسنجانی در سفر سه روزه خود به مشهد هیچگونه دیدار با نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی نداشت.
با حضور هاشمی رفسنجانی در مشهد، نه دفتر آیت الله علم الهدی و نه دفتر هاشمی رفسنجانی دعوتی برای دیدار نداشتهاند.
سفر سه روزه هاشمی رفسنجانی با تمامی دیدارهای هماهنگ شدهاش به پایان رسید و این قدرت الله علیخانی، نماینده اصلاح طلب دو آتیشه استان قزوین بود که مسیر بازگشت مشهد به تهران رئیس مجمع تشخیص مصلت نظام را همراهی میکرد.
انتهای پیام/
سرّ عرفه و عرفات چیست؟
چهارشنبه 24 شهریور 1395 :: نویسنده : احمد
سرّ عرفه و عرفات چیست؟
روز عرفه از اعیاد
عظیم است اگر چه به اسم عید نامیده نشده و روزی است که حق تعالی بندگان
خویش را به عبادت و طاعت خود فراخوانده و سفره های جود و احسان خود را برای
روز عرفه از اعیاد
عظیم است اگر چه به اسم عید نامیده نشده و روزی است که حق تعالی بندگان
خویش را به عبادت و طاعت خود فراخوانده و سفره های جود و احسان خود را برای
ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر، و در
خشمناک ترین اوقات خواهد بود، و روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه
السلام در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم کمک می نمود شنید، و به او
فرمود: وای بر تو آیا از غیر خدا سوال می کنی؟
پس در این روز در زیر آسمان روند و اعتراف و
اقرار کنند نزد حق تعالی به گناهان خود تا سعادتمند گردند به ثواب عرفات و
گناهانشان آمرزیده گردد و مشغول گردند به اعمال و ادعیه عرفه.
عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش میپردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز میگردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت» و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد.و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف میکنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است. حضرت آدم (ع) در عرفات:فَتَلَقی آدَمُ مِنْ رَبِّه کَلماتًُ فتابَ عَلیهِ اِنَّه’ هو التَّوابُ الرّحیمْآدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت و با آن بسوی خدا بازگشت و خداوند، توبه او را پذیرفت، چه او توبه پذیر مهربان است.طبق روایت امام صادق(ع)، آدم (ع) پس از خروج از جوار خداوند، و فرود به دنیا، چهل روز هر بامداد بر فرار کوه صفا با چشم گریان در حال سجود بود، جبرئیل بر آدم فرود آمد و پرسید:ـ چرا گریه می کنی ای آدم؟ـ چگونه می توانم گریه نکنم در حالیکه خداوند مرا از جوارش بیرون رانده و در دنیا فرود آورده است.ـ ای آدم به درگاه خدا توبه کن و بسوی او بازگرد.ـ چگونه توبه کنم؟جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند. و صبح با جبرئیل به صحرای عرفات رفت، جبرئیل بهنگام خروج از مکه، احرام بستن را به او یاد داد و به او لبیک گفتن را آموخت و چون بعد از ظهر روز عرفه فرا رسید تلبیه را قطع کرد و به دستور جبرئیل غسل نمود و پس از نماز عصر، آدم را به وقوف در عرفات واداشت و کلماتی را که از پروردگار دریافت کرده بود به وی تعلیم داد، این کلمات عبارت بودند از:خداوندا با ستایشت تو را تسبیح می گویم سُبحانَکَ اللهُمَ وَ بِحمدِکجز تو خدایی نیست لا الهَ الاّ اَنْتْکار بد کردم و بخود ظلم نمودم عَمِلْتُ سوء وَ ظَلَمْتُ نَفْسیبه گناه خود اعتراف می کنم وَ اِعْتَرِفْتُ بِذَنبی اِغْفرلیتو مرا ببخش که تو بخشنده مهربانی اِنَّکَ اَنْتَ اَلغَفور الرّحیمْآدم (ع) تا بهنگام غروب آفتاب همچنان دستش رو به آسمان بلند بود و با تضرع اشک می ریخت، وقتیکه آفتاب غروب کرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد، و شب را در آنجا گذراند. و صبحگاهان در مشعر بپاخاست و در آنجا نیز با کلماتی به دعا پرداخت و به درگاه خداوند توبه گذاشت.حضرت ابراهیم (ع) در عرفات
عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش میپردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز میگردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت» و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد.
در صحرای عرفات، جبرئیل، پیک وحی الهی، مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) نیز آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر او می فرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم)پیامبر اسلام (ص) در عرفات
و نیز دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام کلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر این سوره را که از جامع ترین سوره های قرآن است و دارای میثاق و پیمانهای متعدد با ملل یهود، مسیحی و مسلمان و علمای آنها می باشد، و قوانین و احکام کلی اسلام را در بر دارد، به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود.و طبق مشهور میان محدثان پیامبر (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماعی عظیم و با شکوه حجاج بیان داشت:
...... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این نقطه ملاقات نکنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید. در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی میشود. من به شما توصیه می کنم هر کس امانتی نزد اوست باید به صاحبش برگرداند. هان ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام اکیداً حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش می کنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنان امانت های الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی برشما حلال شده اند.
هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمان دیگری حلال نیست مگر این که به طیب خاطر به دست آورده باشد.
خواندن دعای عرفه امام حسین(ع) بسیار نیکو و عالی است. لکن مناجات با خدا تنها به خواندن دعای عرفه نیست. خیلی خوب است که انسان از معصوم یاد بگیرد که چگونه با خدا سخن بگوید، و بلکه به همان بیان مناجات کند؛ ولی هنگامی که نمی شود، کافی است که زیر لب با خدا حرف بزنید؛ خیلی صمیمی و ساده. در دل به یاد او باشید و واقعاً از او استغفار کنید و با خود عهد تازهای ببندید و با این کار عرفه را به خوب درک نموده اید.
منبع : تبیان
عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش میپردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز میگردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت» و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد.و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف میکنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است. حضرت آدم (ع) در عرفات:فَتَلَقی آدَمُ مِنْ رَبِّه کَلماتًُ فتابَ عَلیهِ اِنَّه’ هو التَّوابُ الرّحیمْآدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت و با آن بسوی خدا بازگشت و خداوند، توبه او را پذیرفت، چه او توبه پذیر مهربان است.طبق روایت امام صادق(ع)، آدم (ع) پس از خروج از جوار خداوند، و فرود به دنیا، چهل روز هر بامداد بر فرار کوه صفا با چشم گریان در حال سجود بود، جبرئیل بر آدم فرود آمد و پرسید:ـ چرا گریه می کنی ای آدم؟ـ چگونه می توانم گریه نکنم در حالیکه خداوند مرا از جوارش بیرون رانده و در دنیا فرود آورده است.ـ ای آدم به درگاه خدا توبه کن و بسوی او بازگرد.ـ چگونه توبه کنم؟جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند. و صبح با جبرئیل به صحرای عرفات رفت، جبرئیل بهنگام خروج از مکه، احرام بستن را به او یاد داد و به او لبیک گفتن را آموخت و چون بعد از ظهر روز عرفه فرا رسید تلبیه را قطع کرد و به دستور جبرئیل غسل نمود و پس از نماز عصر، آدم را به وقوف در عرفات واداشت و کلماتی را که از پروردگار دریافت کرده بود به وی تعلیم داد، این کلمات عبارت بودند از:خداوندا با ستایشت تو را تسبیح می گویم سُبحانَکَ اللهُمَ وَ بِحمدِکجز تو خدایی نیست لا الهَ الاّ اَنْتْکار بد کردم و بخود ظلم نمودم عَمِلْتُ سوء وَ ظَلَمْتُ نَفْسیبه گناه خود اعتراف می کنم وَ اِعْتَرِفْتُ بِذَنبی اِغْفرلیتو مرا ببخش که تو بخشنده مهربانی اِنَّکَ اَنْتَ اَلغَفور الرّحیمْآدم (ع) تا بهنگام غروب آفتاب همچنان دستش رو به آسمان بلند بود و با تضرع اشک می ریخت، وقتیکه آفتاب غروب کرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد، و شب را در آنجا گذراند. و صبحگاهان در مشعر بپاخاست و در آنجا نیز با کلماتی به دعا پرداخت و به درگاه خداوند توبه گذاشت.حضرت ابراهیم (ع) در عرفات
عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش میپردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز میگردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت» و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد.
در صحرای عرفات، جبرئیل، پیک وحی الهی، مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) نیز آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر او می فرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم)پیامبر اسلام (ص) در عرفات
و نیز دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام کلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر این سوره را که از جامع ترین سوره های قرآن است و دارای میثاق و پیمانهای متعدد با ملل یهود، مسیحی و مسلمان و علمای آنها می باشد، و قوانین و احکام کلی اسلام را در بر دارد، به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود.و طبق مشهور میان محدثان پیامبر (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماعی عظیم و با شکوه حجاج بیان داشت:
...... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این نقطه ملاقات نکنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید. در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی میشود. من به شما توصیه می کنم هر کس امانتی نزد اوست باید به صاحبش برگرداند. هان ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام اکیداً حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش می کنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنان امانت های الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی برشما حلال شده اند.
هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمان دیگری حلال نیست مگر این که به طیب خاطر به دست آورده باشد.
خواندن دعای عرفه امام حسین(ع) بسیار نیکو و عالی است. لکن مناجات با خدا تنها به خواندن دعای عرفه نیست. خیلی خوب است که انسان از معصوم یاد بگیرد که چگونه با خدا سخن بگوید، و بلکه به همان بیان مناجات کند؛ ولی هنگامی که نمی شود، کافی است که زیر لب با خدا حرف بزنید؛ خیلی صمیمی و ساده. در دل به یاد او باشید و واقعاً از او استغفار کنید و با خود عهد تازهای ببندید و با این کار عرفه را به خوب درک نموده اید.
منبع : تبیان
فضیلت زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه
چهارشنبه 24 شهریور 1395 :: نویسنده : احمد
فضیلت زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه
روز عرفه، روز دعا و
مسألت از خداوند متعال است و خداوند درهای مغفرت و رحمت خود را در این روز
به روی بندگان باز میکند. یکی از اعمالی که در این روز وارد شده است،
زیارت امام حسین (ع) است
روز عرفه، روز دعا و مسألت از خداوند متعال است و خداوند درهای مغفرت و رحمت خود را در این روز به روی بندگان باز میکند. یکی از اعمالی که در این روز وارد شده است، زیارت امام حسین (ع) است. بطوری که در روایات وارد شده است، خداوند در این روز اول به زوار امام حسین (ع) نگاه میکند، پیش از کسی که در صحرای عرفات است.
در این مقاله به بررسی علت افضلیت مقام زوار امام حسین (ع) در این روز، حتی نسبت به حجاج بیت الله الحرام میپردازیم.
خدای متعال مخلوقات متفاوتی دارد. یکی از مخلوقات خدای متعال زمان و نوعی دیگر از مخلوقات او مکان است.
چون خدای متعال خالق آنهاست حقایق مختلفی را در آنها قرار داده است که برخی از آنها را انبیا و امامان بزرگوار به ما گفتهاند.
به عنوان مثال در زمین «مکانها و سرزمینهای مختلف» وجود دارد. گاهی یک قسمتی از این مکانها را خداوند برای خودش برمیگزیند و به خود منسوب میکند. مانند «کعبه» که از آن رو خداوند این خانه را به خود منسوب کرده است، شرافت پیدا کرده و بیتالله نامیده میشود و به واسطه نسبت پیدا کردن با خدای متعال ویژگیها و شرایط خاصی پیدا میکند؛ مثلا با نگاه کردن به آن برای شخص حسنه نوشته و از سیئات او محو میکنند.
پس خدای متعال بیتی را در دنیا اختیار کرده و به خود منسوب فرموده و برکات و ویژگیهای خاصی برای آنجا قرار داده است.
از سوی دیگر خداوند متعال از بین «زمانهای مختلف» برخی از آنها را ممتاز و ویژه کرده است. مانند روز جمعه، شب جمعه، ده شب اول ماه ذیالحجه، ماههای رجب، شعبان و رمضان و شبهای قدر که در قرآن و روایات، بدان اشاره شده است.
از دیگر ایام مورد توجه خدای متعال «شب و روز عرفه» است.
در روایاتی نقل شده است که خداوند در شب عرفه درهای مغفرت خویش را بر بندگان باز میکند[۱۰] و در روز عرفه خداوند متعال گناهان توابین را میبخشد، هرچند به اندازه ریگهای بیابان و قطرات باران و تعداد روزهای عالم باشد.
این روز، روز دعا و مسألت از خداوند متعال است و خداوند این روز را روز با ارزش و پرشکوه قرار داده است.
خداوند متعال در شب و روز پر برکت عرفه پیش از آنکه به حجاج صحرای عرفات نگاه کند به زوار سیدالشهدا (ع) نظر میکند و نظر رحمت خود را پیش از همه، مشمول آنان میگرداند
پس دانستیم که خدای متعال که خالق همه چیز است زمانها و مکانهایی را خاص گردانیده و به آنها ویژگی خاصی عطا کرده است تا بندگان خود را در معرض آن ویژگیها قرار داده و به میزان معرفت و بندگی خویش از آن ویژگیها برخوردار و متنعم شوند.
حال گاهی در عالم، ما در معرض این قرار میگیریم که هر دوی این مخلوقات خدای متعال منطبق بر هم میشوند؛ به عنوان مثال در ایام حج (دهه اول ماه ذیحجه) به حج مشرف میشویم و یا در شبهای قدر در سرزمین کربلا قرار میگیریم و یا شب جمعهای زائر آنجا میشویم؛ در چنین موقعیتی هم بهره زمانی فراهم است، هم بهره مکانی و هر دوی اینها در کنار هم میتواند مسبب برکات فراوانی شود.
هرچند که خدای متعال برکات و ویژگیهای متعدد و متفاوتی برای هر یک از زمانها و مکانها قرار داده است؛ اما ما در جایگاهی نیستیم که توانایی مقایسه میان آنها را داشته باشیم مگر آنکه وجود مقدس آنان که لسانالله هستند پرده از راز حقیقت آنها بردارند که در برخی موارد پرده برداشتهاند؛ مثلاً خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینکه زمین کعبه را خلق کند و آن را حرم قرار دهد زمین کربلا را آفرید و آن را حرم امن و مبارک گرداند. همچنین فضیلت کعبه در قیاس با فضیلتی که به زمین کربلا، همچون قطرهای است نسبت به آب دریا که سوزنی را در آن فرو برند و آن قطره را با خود بردارد.
و البته که بعید نیست چنین شأنی نه فقط برای سرزمین کربلا است؛ بلکه برای قبور تمام ائمه علیهمالسلام نیز باشد. چنانچه در روایات آمده است ائمه بزرگوار (ع) خود را حقیقت و مصداق بالاتر حرمالله و بیتالله نامیدهاند.
برای همین است که در روایات، ثواب زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه اینگونه بیان شده است:
امام صادق (ع) فرمودند: کسی که در روز عرفه قبر حضرت حسین بن علی (ع) را زیارت کند خداوند متعال ثواب هزار هزار (یک میلیون) حج که با حضرت قائم عجاللهتعالیفرجهالشریف بجای آورند را برای وی منظور میفرماید و اجر هزار هزار عمره که با حضرت رسول خدا صلیاللهعلیهواله انجام گیرد را به وی داده و همچنین ثواب آزاد نمودن هزار هزار عبد را به او اعطا کرده و اجر کسی که هزار هزار دو بار اسب را در راه خدا انفاق کرده است را به وی عنایت میفرماید و حقتعالی از وی به این عبارت نام میبرد: «عبدی الصّدیق آمن بوعدی» و فرشتگان دربارهاش چنین تعبیر میکنند: «فلان صدیق، زکاه الله من فوق عرشه.» و در زمین «کروب» نامیده میشود.
روز عرفه از روزهای مهم برای مسلمانان و از جمله شیعیان است
با توجه به آنچه که نقل شد دانستیم که خدای متعال که خالق همه چیز است برای برخی از اشیا مقام و منزلت خاصی قرار داده است هم چون برخی از مکانها مانند مکه، بیت الله و کربلا و یا برخی زمانها مانند دهه اول ذیحجه، ماه مبارک رمضان، شبهای قدر و روز عرفه. که هر کدام از آنها به نسبتی که خدای متعال تعیین کرده میتوانند ما را به میزان معرفتمان از برکات خود بهرهمند سازند و دانستیم که این قضیه از سوی ما مقایسه پذیر نیست مگر آنکه خدای متعال تفاوت آنها را از سوی ولی خود به ما برساند. از سوی دیگر گفته شد که در برخی مواقع ما همزمان هم در مکان خاصی قرار میگیریم و هم در زمان خاصی. که در آن صورت است که اسباب بهرهمندی برای ما بیش از پیش فراهم میشود؛ مثلا در ماه رجب در بیتالله یا در شبهای قدر در سرزمین کربلا. حال خدای متعال بر خودش قرار داده است که کسی را که در روز پر برکت عرفه در سرزمین کربلا زائر سیدالشهدا (ع) باشد پیش از کسی در صحرای عرفات باشد مورد عنایت خود قرار دهد؛ چرا که اگر بیتالله معظم و مجلل بوده است و خدای متعال آن را به خود منسوب کرده است؛ امام حسین (ع) نیز ثارالله و عبدالله است و اگر کعبه مطاف تمامی انبیا (ع) بوده از زمان حضرت آدم در روایات ما آمده است که هیچ پیامبری نبوده است مگر آنکه زیارت کرده است سرزمین کربلا را و وجود مبارک آن حضرت حقیقت و باطن بیتالله است و اشرف از کعبه. از این رو این روایت معنا پیدا میکند که خداوند متعال در شب و روز پر برکت عرفه پیش از آنکه به حجاج صحرای عرفات نگاه کند به زوار سیدالشهدا (ع) نظر میکند و نظر رحمت خود را پیش از همه، مشمول آنان میگرداند.
باشد که خدای متعال از سر فضل و رحمت خود، زیارت با معرفت آن حضرت را از سر محبتشان در ایام و لیالی مخصوصه زیارت آن حضرت خصوصا شب و روز عرفه و حتی در همه روزها و شبهای سال روزیمان کند که:
«هر وقتِ خوش که دست دهد مغتنم شمار.»
منبع: karbobala.com
10 نوع سبزی که معجزه می کنند
چهارشنبه 24 شهریور 1395 :: نویسنده : احمد
[ چهارشنبه 24 شهریور 1395 ] [ 06:42 ق.ظ ] [ احمد ]
10 نوع سبزی که معجزه می کنند
سبزیجات از گذشته تا
کنون همیشه بر سر سفره های ایرانی جای داشته اند . به علاوه خواص بسیار
بالایی را نیز دارا می باشند از جمله میتوان به شفاف کردن
سبزیجات از گذشته تا کنون همیشه بر سر
سفره های ایرانی جای داشته اند . به علاوه خواص بسیار بالایی را نیز دارا
می باشند از جمله میتوان به شفاف کردن پوست تنظیم دستگاه گوارش و … اشاره
نمود اما از این خیل بسیار عظبم سبزیجات چند نوعی هستند که می توانند در
زندگی شما معجزه کنند
سبزیجات از منابع غنی آنتی اکسیدان به حساب میآیند. خوشبختانه این گیاهان در وعدههای غذایی ما بسیار دیده می شوند.
در اینجا اما به نمونه هایی اشاره شده که مصرف بیشتر آنها به سلامت ما و دفع بسیاری از بیماریها کمک بیشتری می کند.
پیاز:
علاوه بر این خواص آنتی اکسیدانی برای پیشگیری از سرطان را دارد، مصرف خام
آن بیشتر توصیه می شود چون پخت و پز پیاز در حرارت بالا منجر به کاهش
مزایای فیتوکمیکال آن خواهد شد. مواد شیمیایی گیاهی در پیاز یا همان
فیتوکمیکال ها منجر به پیشگیری از سرطان ریه و پروستات می شود.
ذرت:
باید مطمئن باشید که ذرت را به صورت پخته شده مصرف می کنید چون مطالعات
نشان داده ذرت پخته شده حاوی بالاترین سطح آنتی اکسیدان ها مانند لوتئین
برای مبارزه با نابینایی در بزرگسالان مسن تر است.
نخود فرنگی: یک
مطالعه که در مجله بین المللی سرطان نتایج آن به چاپ رسیده، نشان می دهد
که مصرف روزانه نخود سبز همراه با حبوبات دیگر منجر به کاهش خطر ابتلا به
سرطان معده می شود. نخود سبز را همراه با برنج قهوه ای یا سبوس دار و کمی
لیمو میل کنید.
کلم پیچ: برگ
های سبز این گیاه حاوی مقادیر بسیار زیاد از ویتامین ث است؛ یک آنتی
اکسیدان که خطر ابتلا به بیماری های قلبی را کاهش می دهد و تاثیر زیادی در
کاهش سطح ال دی ال یا کلسترول بد دارد.
کلم بروکلی:
سرشار از آنتی اکسیدان های ضد سرطان است. در مطالعات مشخص شده، مردانی که 5
وعده یا بیشتر در هفته سبزیجاتی اینچنینی را مصرف می کنند، تا 50 درصد
کمتر از سایرین دچار سرطان مثانه می شوند.
فلفل دلمه ای قرمز:
این نوع فلفل حاوی مقادیر بسیار کم کالری است ضمن این که منبع بسیار خوب
ویتامین ث نیز محسوب می شود یعنی مصرف یک عدد فلفل قرمز، 150 درصد از میزان
نیاز روزانه به ویتامین ث را برطرف می کند. مصرف این گیاه برای دفع تصلب
شرایین و بیماری های قلبی توصیه می شود.
اسفناج:
اسفناج با کاروتنوئیدها ساخته شده؛ آنتی اکسیدان هایی که به سلامت چشم
ها کمک می کند و از بروز دژنراسیون ماکولا که باعث نابینایی در افراد مسن
می شود، جلوگیری می کند. پختن سبزیجات کمک می کند لوتئین (کاروتنوئید)
بهتر توسط بدن جذب شود.
جوانه یونجه:
این نیروگاه کوچک، منبعی غنی از بتاکارتن است. آنتی اکسیدانی است که شما
را در برابر سرطان ریه محافظت می کند و به ساخت پوست سالم، مو، ناخنها،
لثه ها، غدد، استخوان ها و دندان کمک می کند. این گیاه همچنین منبع خوبی
از ویتامین ای است، که ممکن است از حملات قلبی جلوگیری نماید. مصرف جوانه
یونجه همچنین ریسک مرگ در اثر سرطان مثانه را کاهش می دهد.
کلم بروکسل:
آنتی اکسیدان های این گیاه به رفع رادیکال های آزاد سرطانی کمک می کند و
با 80 درصد ویتامین ث روزانه خود در نصف لیوان، به مبارزه با بیماری های
قلبی و آب مروارید می رود.
چغندر: این
گیاه دارای میزان زیادی از آنتی اکسیدان هاست که با سرطان مبارزه می
کنند. مانند لوتئین که از چشم ها محافظت می کند. برگ های چغندر را بیرون
نریزید. برگ های سبز این گیاه کاملا مغذی هستند و می توان مانند دیگر
گیاهان برگ دار سبز، آن ها را پخته و مصرف کرد.
منبع : دکترسلام