برگزاری کارگاه آگاه سازی سر گروههای شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد

برگزاری کارگاه آگاه سازی سر گروههای شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد

کارگاه آگاه سازی سر گروه‌های شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد برگزار شد.

در این کارگاه که به منظور ارتقا ء سطح دانش سرگروه های امر به معروف و نهی از منکر به جهت بهره وری بهتر در این فریضه مهم، نحوه برخورد مناسب با منکرات و روش های تذکر لسانی برگزار شد، معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی به بیان جایگاه این فریضتین الهی در اسلام و شرایط و وظایف آمرین و ناهیان پرداخت.
حجت الاسلام علی اسماعیلی بهترین راه شناخت معروف و منکر را مراجعه به شرع مقدّس و عقل سلیم برشمرد و افزود: هر چیزی را که شارع مقدس به آن امر و مردم را به انجام آن تشویق کرد، آن چیز «معروف» و هرگاه شارع مقدّس، از چیزی نهی و مردم را از انجام آن سرزنش نمود، آن منکر است.
وی با بیان آیاتی از قرآن در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر گفت: در روایات از پیامبر(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) توصیه¬‌های زیادی به امر به معروف و نهی از منکر می‌شود که خود بیانگر اهمیت آن است و پیامبر(ص) می فرمایند که ای مردم پیش از مردن توبه و امر به معروف کنید تا محفوظ بمانید و نهی از منکر کنید تا یاری شوید.
معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی درباره دایره امر به معروف و نهی از منکر توضیح داد:
برخلاف تصور بعضی که امر و نهی را مربوط به تذکرات فردی در گناهان شخصی می¬‌دانند، این دو واجب در مداری به وسعت تمام دین در حرکت هستند لذا تمام عرصه ‌های موجود در جامعه میدان امر به معروف و نهی از منکر است.
وی با تشریح 8 وظیفه آمرین به معروف و ناهیان از منکر تصریح کرد: غالب فقیهان و متکلمان برای این فریضه چهار شرط را برشمردند: آمر و ناهی، معروف و منکر را بشناسند، احتمال تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر را بدهند، تارک معروف و عامل به منکر بر ادامه شیوه خود اصرار داشته باشد و امر به معروف و نهی از منکر موجب ضرر و مفسده‌ای نباشد.
رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان خراسان رضوی، انکار قلبی، انکار زبانی و اقدام عملی را از مراتب امر به معروف و نهی از منکر بر شمرد و افزود: اجرای عملی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی در صورت نیاز به برخورد فیزیکی، از وظایف حکومت است چون در غیر این صورت بی ‌نظمی اجتماعی ایجاد می‌شود.
حجت الاسلام اسماعیلی با بیان آداب امر به معروف و نهی از منکر گفت: برترین روش‌ها در امر به معروف ونهی از منکر، روش‌هایی است که اولیای الهی در ارشاد ملت‌ها به کار گرفته ‌اند و به وسیله آن توانسته ‌اند از مردمی با بدترین خصوصیات اخلاقی انسان‌های ارزشمند بسازند که اهم این روش‌ها عبارتند از: هماهنگی در گفتار و رفتار، احترام به شخصیت افراد، پرهیز از افراط در تندی و بد زبانی، جلب اعتماد و احترام به عقاید دیگران.
وی با اشاره به آثار اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر گفت: اجرای احکام اسلام، برقراری عدالت اجتماعی، استواری نظام اسلامی، امنیت و پاکیزگی کسب و کار از مهمترین این آثار است.
معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی، شیوع مفاسد اجتماعی و تبدیل منکر به معروف، فراموشی خوبی‌ها و تسلط اشرار، عقوبت الهی، از بین رفتن برکت در زندگی را از آثار اجتماعی ترک امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد.

---

 

[ دوشنبه 10 آبان 1395  ] [ 04:17 ب.ظ ] [ احمد ]

نظرات 0

برگزاری کارگاه آگاه سازی سر گروههای شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد

برگزاری کارگاه آگاه سازی سر گروههای شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد

کارگاه آگاه سازی سر گروه‌های شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد برگزار شد.

در این کارگاه که به منظور ارتقا ء سطح دانش سرگروه های امر به معروف و نهی از منکر به جهت بهره وری بهتر در این فریضه مهم، نحوه برخورد مناسب با منکرات و روش های تذکر لسانی برگزار شد، معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی به بیان جایگاه این فریضتین الهی در اسلام و شرایط و وظایف آمرین و ناهیان پرداخت.
حجت الاسلام علی اسماعیلی بهترین راه شناخت معروف و منکر را مراجعه به شرع مقدّس و عقل سلیم برشمرد و افزود: هر چیزی را که شارع مقدس به آن امر و مردم را به انجام آن تشویق کرد، آن چیز «معروف» و هرگاه شارع مقدّس، از چیزی نهی و مردم را از انجام آن سرزنش نمود، آن منکر است.
وی با بیان آیاتی از قرآن در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر گفت: در روایات از پیامبر(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) توصیه¬‌های زیادی به امر به معروف و نهی از منکر می‌شود که خود بیانگر اهمیت آن است و پیامبر(ص) می فرمایند که ای مردم پیش از مردن توبه و امر به معروف کنید تا محفوظ بمانید و نهی از منکر کنید تا یاری شوید.
معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی درباره دایره امر به معروف و نهی از منکر توضیح داد:
برخلاف تصور بعضی که امر و نهی را مربوط به تذکرات فردی در گناهان شخصی می¬‌دانند، این دو واجب در مداری به وسعت تمام دین در حرکت هستند لذا تمام عرصه ‌های موجود در جامعه میدان امر به معروف و نهی از منکر است.
وی با تشریح 8 وظیفه آمرین به معروف و ناهیان از منکر تصریح کرد: غالب فقیهان و متکلمان برای این فریضه چهار شرط را برشمردند: آمر و ناهی، معروف و منکر را بشناسند، احتمال تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر را بدهند، تارک معروف و عامل به منکر بر ادامه شیوه خود اصرار داشته باشد و امر به معروف و نهی از منکر موجب ضرر و مفسده‌ای نباشد.
رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان خراسان رضوی، انکار قلبی، انکار زبانی و اقدام عملی را از مراتب امر به معروف و نهی از منکر بر شمرد و افزود: اجرای عملی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی در صورت نیاز به برخورد فیزیکی، از وظایف حکومت است چون در غیر این صورت بی ‌نظمی اجتماعی ایجاد می‌شود.
حجت الاسلام اسماعیلی با بیان آداب امر به معروف و نهی از منکر گفت: برترین روش‌ها در امر به معروف ونهی از منکر، روش‌هایی است که اولیای الهی در ارشاد ملت‌ها به کار گرفته ‌اند و به وسیله آن توانسته ‌اند از مردمی با بدترین خصوصیات اخلاقی انسان‌های ارزشمند بسازند که اهم این روش‌ها عبارتند از: هماهنگی در گفتار و رفتار، احترام به شخصیت افراد، پرهیز از افراط در تندی و بد زبانی، جلب اعتماد و احترام به عقاید دیگران.
وی با اشاره به آثار اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر گفت: اجرای احکام اسلام، برقراری عدالت اجتماعی، استواری نظام اسلامی، امنیت و پاکیزگی کسب و کار از مهمترین این آثار است.
معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی، شیوع مفاسد اجتماعی و تبدیل منکر به معروف، فراموشی خوبی‌ها و تسلط اشرار، عقوبت الهی، از بین رفتن برکت در زندگی را از آثار اجتماعی ترک امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد.

---

عکس های مرتبط :

ادامه مطلب

[ دوشنبه 10 آبان 1395  ] [ 04:17 ب.ظ ] [ احمد ]

نظرات 0

تصاویرکمتردیده شده حجت الاسلام علی اسماعیلی و...

تصاویرکمتردیده شده حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی و...

رییس سازمان قضایی نیروهای مسلح  استان خراسان رضوی و

معاون سازمان های نظامی و قضایی ستاد احیاء استان خراسان رضوی،

تصاویرمربوط به جلسه

"برگزاری کارگاه آگاه سازی سر گروههای شورای امر به معروف و نهی از منکر منطقه ثامن مشهد"

تاریخ اماکن عتبات عالیات (58) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

برخی از علمای  مدفون درنجف و حرم مطهر امیر المؤمنین (ع)

1-      شیخ طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن ‏بن علی ‏بن حسن طوسی، معروف به شیخ الطائفه، شیخ اعظم و شیخ طوسی در ماه مبارک رمضان سال 385 قمری در جوار مرقد حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) در طوس به دنیا آمد. دوران کودکی و جوانی و تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود یعنی طوس سپری کرد.شیخ طوسی در بیست و سه سالگی به منظور استفاده از محضر استادان بزرگ آن دوره همانند شیخ مفید و سید مرتضی، طوس را به مقصد بغداد ترک کرد. او با توجه به نبوغ فکری و استعداد شگفت در دوران جوانی به درجه اجتهاد رسید. عظمت و مقام علمی کم‏نظیر شیخ طوسی باعث شد تا مدت طولانی، فقهای شیعه را تحت‏تأثیر دیدگاه‏های خود قرار دهد. گفته شده است که آنان تا یکصد سال بعد از وفات شیخ، مقلّد ایشان بودند و بر اساس نظرات او فتوا می‏دادند.در نیمه اول قرن پنجم قمری، طغرل بیک سلجوقی که سنی متعصبی بود، تصمیم گرفت‏ بغداد را اشغال و خاندان آل بویه را منقرض سازد . طغرل بیک تا سال 449 چندین بار کتاب‏های شیخ طوسی را در ملا عام سوزاند . این نابسامانی‏ها و آزار و اذیت‏شیعه باعث گردید که حوزه و مجامع علمی شیعه در بغداد از هم بپاشد و این مساله سبب هجرت شیخ به نجف اشرف گردید.نجف در آن زمان محله بسیار کوچکی بود که عده‏ای از زوار حرم مطهر علوی در آن جا زندگی می‏کردند . ورود شیخ به نجف، زمینه ساز هجرت شاگردان وی و علمای اسلام به این شهر گردید. با ورود او تدریجاً حوزه هزار ساله نجف پی ریزی شد. وی تا پایان عمر شریف خود در نجف، زندگی کرد و آثار علمی گرانبهایی از خود به یادگار گذاشت .از جمله : تهذیب الأحکام و الإستبصار که هردو از کتب اربعه شیعه است .شیخ ، سرانجام پس از عمری تحقیق، تدریس تصنیف و خدمات ارزنده به مکتب اسلام روز دوشنبه 22 محرم سال 460 هجری جهان فانی را وداع نمود و در منزل شخصی خویش جنب حرم مطهر مولای متقیان امیرالمؤمنان علیه السلام دفن گردید.

2-      علامه حلی،  جمال الدین حسن معروف به  علامه حلی  در شب جمعه 27رمضان 648 هجری قمری برابربا نهم دی ماه 629 شمسی در شهر حله به دنیا آمد.دائی وی محقق حلی است.او چند سال بیشتر نداشت که با راهنمایی پدرش برای یادگیری قرآن به مکتب می‌رود و خواندن و نوشتن را در مکتب، وکتابت خط را نزد استادی بنام محرم  فرامی‌گیرد سپس مقدمات وادبیات عرب وعلوم فقه وحدیث وکلام را نزد پدرش شیخ یوسف سدید الدین ودائی اش محقق حلی آموخته است ، اودر ادامه، علوم منطق ،فلسفه ،وهیئت را نزد اساتید دیگرش بویژه خواجه نصیرالدین طوسی می آموزد وقبل از رسیدن به سن بلوغ به درجه اجتهاد نایل می‌شود و به‌سبب کسب فضیلت‌های بسیار در سن کم در نزد خانواده و دانشمندان به جمال الدین مشهور می‌شود.پس از وفات دائی اش محقق حلی در سال676 هجری قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد علامه حلی را برای این امر مهم مناسب می یابند، و او با اینکه تنها ۲۸ سال سن داشت زعامت و مرجعیت شیعیان را بر عهده می‌گیرد. او  درسالهای بعد از 705 هجری قمری  به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله ایلخانیان که حاکم بر ایران بودند به ایران دعوت می‌شود و در مجلسی به مناظره با دانشمندان مذاهب فقهی ۴گانه اهل سنت از جمله خواجه نظام الدین عبدالملک مراغه ای می‌پردازد و موفق به شکست آنان می‌شود. علت دعوت را چنین بیان کرده اند که الجایتو (سلطان محمد خدابنده، از پادشاهان مغول)روزی از همسرش عصبانی می شود و او را در یک مجلس، سه طلاقه کرد و بعد از آن پشیمان شد و درباره حلال شدن همسرش سؤال می کرد بنابر مذهب اهل تسنن فقهای اهل سنت گفتند هیچ راهی نیست. بالاخره بعضی او را از وجود فقیهی از حله با خبر کردند که او اینگونه طلاق را اصلا باطل می داند. سلطان با اینکه با اعتراض درباریان مواجه شد ولی به دنبال علامه حلی فرستاد. علامه برای او گفت که در مذهب ما (شیعه) سه طلاقه کردن در یک مجلس مردود است و این طلاق باطل است و دلایل حکم خود و حقانیت مذهب شیعه را اثبات کرد. الجایتو (سلطان محمد خدابنده) در این موقع بود که به مذهب شیعه گروید و دستور داد که بنام امامان دوازده گانه خطبه خواندند و سکه زدند. علامه و پسرش مدتی در مراغه اقامت داشت و در سلطانیه که مرکز حکومت (الجایتو) پادشاه مغول ایران بود، به بحث های کلامی با سایر علما پرداخت. او آنقدر حاضر جواب و مستدل حرف می زد که بر تمام رقیبان پیروز می شد.  از آن روز تا زمان مرگ سلطان محمد خدابنده علامه در ایران ‌ماند و به نشر معارف و فرهنگ تشیع ‌پرداخت .ودر تمامی مسافرت‌ها ملازم وی بود و به پیشنهاد سلطان مدرسه سیاری از خیمه و چادر ساخته می‌شود که در تمام مسافرت‌ها حمل شده و در هرکجا که کاروان اقامت می‌کرد، علامه به تدریس و مباحثه مشغول می‌شده است.علامه پس از مرگ  سلطان محمد خدابنده در سال716 هجری قمری به شهر حله بازمی‌گردد و تا آخر عمر در آنجا اقامت می‌کند و سرانجام در21 محرم 726 هجری قمری در سن ۷۸ سالگی از دنیا می‌رود و درحرم امام اول شیعیان به خاک سپرده می‌شود.(از ایوان طلای امیرالمومنین (ع) جنب گل دسته شمالی دربی به رواق علوی گشوده می‌شود که پس از ورود به سمت راست حجره کوچکی وجود دارد که دارای پنجره فولادی است،و مدفن مخصوص علامه حلی است)

3-      حاج آقا سید مصطفی خمینی ،او درآذر 1309 شمسی درقم متولد شد. تحصیلات ابتدایی را درمدرسه‌های باقریه و سنایی شهرمقدس قم به پایان رساند. در سال1325 شمسی به تحصیل علوم اسلامی پرداخت و در سال1330شمسی مقطع تحصیلی سطح را به پایان رساندوسپس به درجه رفیع اجتهاد نائل آمد، علاوه براجتهاد در فقه واصول، در علوم معقول و منقول نیز مهارت داشت.

او دو فرزند داشت که حاصل ازدواجش با دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حائری یزدی فرزند آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه قم بود، دخترش، سیده مریم نام داشت که دررشته پزشکی فارغ التحصیل شد، و پسرش، سید حسین که درلباس روحانی است .سید مصطفی از همان روزهای نخستین فعالیت‌های سیاسی پدرش امام خمینی برضد حکومت پهلوی در کنار وی به فعالیت سیاسی پرداخت و  در پیشبرد حرکت نقش بسزایی داشت. امام خمینی در روز4 آبان 1343 علیه کاپیتولاسیون وانقلاب سفید، دولت وقت ایران سخنرانی کرد. در ۱۳ آبان همان سال ، شبانه دستگیر و به ترکیه تبعید شد.ساواک که از سابقه مبارزاتی سید مصطفی خبر داشت در15 خرداد1342 دستور جلب اورا به شهربانی قم صادر کرد. ماموران زمانی که سید مصطفی در خانه آیت‌الله مرعشی نجفی مشغول صحبت با ایشان بود، به آن جا یورش بردند و او را دستگیر کردند و مدت ۵۷ روز درزندان قزل قلعه و در سلول انفرادی زندانی کردند. ودرهشتم دی ماه 1343 او را از زندان آزاد کرده و در13 دی که تنها ۵ روز از آزادی اش می‌گذشت به دنبال استقبال چشمگیر مردم از وی ، ماموران حکومتی به خانه او درقم حمله کردند و بار دیگرسید مصطفی را دستگیر و به تهران اعزام می‌کنند.وپس از آن،سید مصطفی خمینی را به ترکیه  تبعید کردند.وی یک سال در شهربورسای ترکیه درکنار  پدر بزرگوارش به حالت تبعید ماند.در13 مهر 1344 شمسی امام خمینی وسیدمصطفی از ترکیه به عراق برده شدند و در23مهر همان سال درنجف ساکن شده ودرس و بحث را آغاز کردند،سید مصطفی علاوه بر حضور در درس پدر،به تدریس نیز پرداخت . به دنبال اوج گیری نهضت رهایی بخش فلسطین ،  وی تلاش کرد ،روحانیون خارج از کشور به پایگاه‌های فلسطین بروند و در آن جا دوره ببینند،اوحتی خود تحت آموزش‌های نظامی قرارگرفت. فعالیت‌های وی سبب شد،در21 خرداد 1348 شمسی رئیس جمهور وقت عراق،حسن البکر، او را تهدیدکرد.سرانجام سید مصطفی خمینی دراول آبان 1356 درسن ۴۷ سالگی در نجف اشرف درگذشت. با توجه به تلاش گسترده او در نهضت امام خمینی در ایران وعراق ، از سوی مقامات ایرانی و عراقی شدیداً مورد تهدید بود، به همین دلیل هنگام انتشار درگذشت او، برای بسیاری از انقلابیون قابل قبول نبود که فوت وی به صورت طبیعی اتفاق افتاده باشد، علاوه بر اینکه تا آن زمان نشانی از بیماری جدی در او دیده نمی‌شد.بنا براین به احتمال زیاد وی توسط نیروهای بعثی بوسیله سم به شهادت رسیده است .بعد از مرگش امام خمینی در پیامی کوتاه چنین نوشت:

انا لله و انا الیه راجعون،در روز یکشنبه نهم ذی القعده الحرام ۱۳۹۷ مصطفی خمینی، نور بصرم و مهجه قلبم دار فانی را وداع کرد و به جوار رحمت حق تعالی رهسپار شد

اللهم ارحمه واغفر له واسکنه الجنه بحق اولیائک الطاهرین علیهم الصلوه والسلام.

نماز میت را آیه الله سید ابوالقاسم خوئی برجنازه سید مصطفی خمینی اقامه کرد و پس از تشییع، وی را در حرم علی بن ابی طالب (ع) سمت راست ایوان طلا جنب گل دسته شمالی و در کنار قبر مرحوم محمد حسین اصفهانی کمپانی دفن کردند.

تاریخ اماکن عتبات عالیات (58) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

برچسب‌ها: تاریخ, اماکن, کربلا, نجف کاظمین, کوفه

آیت الله مشکینی: ثواب "مرگ برآمریکا "کمتراز صلوات نیست.

 

 

 

 

عکس نوشته//

آیت الله مشکینی (رحمت الله علیه):

ثواب مرگ برامریکا کمترازصلوات نیست.

________________________________________________________

___________________________________________________________

__________________________________________

____________________________________________

_____________________________________________________

وبلاگ باغدشت کریز

• آیت الله مشکینی: ثواب "مرگ برآمریکا "کمتراز صلوات نیست.

   

   

   

   

  آیت الله مشکینی: ثواب "مرگ برآمریکا "کمتراز صلوات نیست.

   

  

   

  
  
  امریکا هیچ غلطی نمی تواندبکند.

  امام خمینی (ره)

  مرگ بر آمریکا شعار نیست یک عقیده

  است وهیچگاه ازمیان ملت ایران
  حذف نخواهد شد.

  گرامی میداریم یادوخاطره امام شهدا،یادگاران امام،شهدای

   

  انقلاب اسلامی ودفاع مقدس ،علی الخصوص شهدای سیزده

   

  آبان وروزدانش آموزرا

  

   

   

  احمداسماعیلی کریزی