بررودکریز

بحران اجتماعی در کمین شورا و شهرداری کاشمر

وقتی فضای مجازی به اختلافات مدیریت شهری کاشمر دامن می‌زند؛ بحران اجتماعی در کمین شورا و شهرداری کاشمر

عضو شورای اسلامی شهر کاشمر با اشاره به این که یک بحران اجتماعی در کمین شورای شهر و شهرداری این شهر است به مطالب منتشر شده در فضای مجازی از سوی شهردار این شهر اشاره کرد و خواستار اثبات آن شد.

به گزارش پایگاه خبری و اطلاع رسانی کاشمر24، احمد غزنوی در یکصد و چهل و هشتمین جلسه علنی شورای شهر کاشمر اظهار داشت: از همه همکارانم عاجزانه درخواست دارم که شأنیت و جایگاه شورا و همکاران را حفظ کنند و صرف نظر از مسائل سیاسی و قومی، با برخی ناهنجاری ها و دروغ هایی که خصوصا بر علیه اعضای شورا و موکلین مردم انجام می شود به طور جد مقابله کنیم.

وی با بیان این که در یک دو هفته نامه و یا در فضای مجازی با طرح مواردی در خصوص اعضای شورا اقدام به انتشار آمار و اطلاعات غلط می کنند باید مبارزه کنیم اظهار داشت: در آخرین مطلبی که در فضای مجازی منتشر شده، یکسری مطالب از سوی شهردار نسبت دادند که بسیار جالب است که در این مطلب جایه مجری و ناظر عوض شده است و بجای این که شورا ناظر شهردار باشد و ایشان تابع و مجری قوانین، لوایح و طرح های تأیید شده باشد، بر عکس شده است.

این عضو شورای شهر با اشاره به این که به عنوان یک عضو از شهردار می خواهم رسوایی ها و کارسازی هایی که مد نظرشان است را به اطلاع عموم مردم خصوصا اعضای شورا برسانند یادآور شد: در این زمینه این حق را برای خود قائل هستم و مراتب را از طریق مراجع ذیصلاح پی گیری خواهم کرد و شهردار باید ثابت کند که چه رسوایی بوجود آورده ام.

وی با تأکید بر حفظ شأنیت جایگاه شورا خاطر نشان کرد: قطعا طرح چنین موضوعاتی جرأت و جسارت را از اعضا می گیرد؛ بنابر این درخواست دارم با حضور شهردار در یک جلسه علنی موارد مطرح شود.

غزنوی با بیان این که طرح مسایل و پرونده سازی برای یک نیروی سالم که سالهای سال با شهرداران مختلفی در شهرداری کار کرده اقدام شایسته ای نیست یادآور شد: اگر به دنبال حذف انسان های زحمتکش و افراد درست کار از سیستم اداری هستیم باید به مردم اطلاع رسانی کنیم که می خواهیم افراد سالم در سیستم نباشند.

وی با اشاره به این که یک بحران اجتماعی در کمین شورا و مدیریت شهری است تصریح کرد: متأسفانه برخی آمار و اطلاعات غلط در معرض تشویش اذهان عمومی در حال انتشار است؛ لذا باید به عنوان شورا، کار نظارتی خود را دقیق تر انجام دهیم و اجازه طرح حرف و حدیث هایی که منجر به ضربه زدن به جایگاه شورا می شود را ندهیم.

فعالیت اعضای شورا و شهردار باید در فضای مجازی کم شود

نایب رئیس شورای اسلامی شهر کاشمر که در دومین هفته متوالی در غیاب رئیس شورا، ریاست جلسه علنی را بر عهده داشت گفت: در جلسه قبلی مقرر شد که در خصوص فعالیت شهردار در فضای مجازی تذکری بدهیم، اما به جهت طرح یکسیر مسایلی از هفته گذشته تا کنون در فضای مجازی لازم است در مدت باقی مانده از عمر شورا در دوره چهارم، فعالیت اعضای شورا و شهردار در این فضا کم شود.

محمد صادقی با تأکید بر این که انتشار برخی مطالب و مسایل در فضای مجازی تنها به نفع هیچ یک از اعضای شورا و مدیریت شهری نیست افزود: طرح موضوعات در فضای مجازی باعث می شود همبستگی و همدلی که وجود دارد از بین برود و یکسری مسایل حاشیه ای برای همه ما درست شود.

وی با اشاره به این که مطالبی که در فضای مجازی پخش می شود منجر به شکسته شدن حرمت ها می شود خاطر نشان کرد: در کنار طرح برخی موضوعات، اسامی افراد نیز آورده شده است که این کار درستی نیست.

نگرانی عضو شورا از افزایش تخریب در جامعه

عضو دیگر شورای شهر کاشمر با انتقاد از فضای ایجاد شده در جامعه به ویژه در آستانه نزدیک شدن به پایان عمر دوره چهارم شورا و برگزاری انتخابات گفت: واقعیت این است که برای دوره پنجم شوراها، حضور و تمایل افراد برای کاندیداتوری به اوج رسیده است به طوری که برگزاری نشست ها و جلسات مختلفی را همراه با برنامه ریزی در دستور کار قرار داده اند.

مهری پالایی با اشاره به این که در این راستا افرادی که از توانایی لازم برخودار نیستند درصد هستند با تخریب سایرین، خود را مطرح کنند افزود: متأسفانه در محافل، اماکن و فضاهای مختلفی عده ای برای جلب توجه و کسب آرای مردم دست به تخریب می زنند.

وی با ابراز تأسف از این که خواص تا عوام همواره برای رسیدن به جایگاه، از تخریب استفاده می کنند ابراز داشت: قطعا در همه این تخریب ها، در گام نخست همان هایی متضرر می شوند و آثار آن گریبانگیرشان می شوند که در این راه گام نهادند.

مسئول کمیسیون فرهنگی شورای شهر کاشمر با تأکید بر این که صحنه رقابت و انتخابات برای همه افراد با هر نوع تفکر، سلیقه و جریان فکری باز است خاطر نشان کرد: در این راستا باید یاد بگیریم که با استفاده از ظرفیت و توانمندی که در خود داریم خودمان را به جامعه معرفی کنیم و از تخریب سایرین برای رسیدن به اهداف مان خودداری کنیم.

پالایی با بیان این که تخریب در جامعه منجر به ایجاد ناامیدی مردم در انتخابات و جایگاه شورا می شود ادامه داد: نباید اجازه دهیم نهادی مثل شورای شهر از سوی شهردار و هر مسئول دیگری زیر سئوال برود و در این راستا همواره شهردار را به عنوان عضو دهم شورا در کنار خودمان برای مدیریت شهری و رفع مشکلات مردم می دانیم.

دعوت از شهردار برای روشن شدن موضوعات

یکی دیگر از اعضای شورای اسلامی شهر کاشمر که هیچ گونه فعالیتی در فضای مجازی ندارد گفت: به دلیل عدم حضورم در فضای مجازی از هیچ یک از موضوعاتی که مطرح شد اطلاعی ندارم؛ اما بهتر است برای روشن شدن موضوع شهردار را در یک جلسه ای که به تصمیم اعضا علنی یا غیر علنی باشد دعوت و موارد را بررسی کنیم.

هادی مازنی با انتقاد از طرح چنین مواردی که منجر به ضربه زدن جایگاه شورا می شود یادآور شد: طرح این موضوعات نه تنها به ضرر مجموعه شورا و شهرداری بلکه به ضرر جامعه است.

احمداسماعیلی کریزی شنبه 15 آبان 1395 ساعت 17:08

0 نظر

تفکر وخط امام (ره) در خصوص دشمنان نهادینه شود

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی و امام جمعه بجنورد گفت:باید تفکر و خط انقلابی امام (ره) در خصوص دشمنان بدعهد نظام، نهادینه شود.

به گزارش نسیم امروز، حجت الاسلام ابوالقاسم یعقوبی در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه امروز بجنورد که در مصلی امام خمینی( ره) بجنورد برگزار شد، از حضور گسترده مردم ولایتمدار خراسان شمالی در راهپیمایی بزرگ ١٣ آبان روز استکبار ستیزی ملت ایران، تشکر و قدردانی کرد.

امام جمعه بجنورد اظهار کرد: ماهیت و اساس انقلاب اسلامی، استکبارستیزی است و باید تفکر و خط انقلابی امام (ره) در خصوص دشمنان بدعهد نظام، نهادینه شود.

وی افزود: کسانی که مدعی هستند که پیشرفت کشور در گرو دوستی با آمریکاست، باید بدانند که این تفکر، تفکر نادرست و غلطی است.

حجت الاسلام یعقوبی اظهار کرد: متاسفانه آمریکا همواره در موضوعات مختلف نسبت به ایران اسلامی نیت خصمانه داشته و هم اکنون نیز در موضوع اجرا و توافقات برجام به تعهدات خود عمل نکرده و در تلاش برای وضع تحریم های جدید است.

وی افزود: رهبرمعظم انقلاب بارها در خصوص جنایات و اقدامات استکباری آمریکا، بدعهدی این کشور در اجرای برجام هشدارهای لازم را داده اند.

خطیب نماز جمعه بجنورد، با اشاره به ١۴ آبان ماه روز شورای فرهنگ عمومی گفت: برجسته کردن و نهادینه کردن فرهنگ دینی مهم ترین وظیفه و رسالت شورای فرهنگ عمومی در جامعه است.

حجت الاسلام یعقوبی با بیان اینکه دانش، اخلاق، صنعت، تولیدات و ارزش ها در بستر فرهنگ عمومی جامعه شکل می گیرد، افزود: این فرهنگ عمومی باید رنگ و بوی دیانت داشته باشد و از آنجا که از اولویت های جامعه اسلامی است، مسئولان باید با حساسیت و تدبیر بیشتری به آن توجه کنند.

وی با تاکید بر اینکه شکل گیری صحیح شورای فرهنگ عمومی در چارچوب وظایف این شورا، سبب شکل گیری درست فرهنگ جامعه می شود، اظهار کرد: فرهنگ عمومی سکوی پرش جامعه است که با اصلاح آن می توان مردم را رو به جلو حرکت داد.

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی رای اعتماد مجلس شورای اسلامی به سه وزیر پیشنهادی دولت را مورد توجه قرار داد و گفت: با رای مجلس شورای اسلامی به وزاری پیشنهادی دولت، دیگر بهانه ای برای کم کاری برخی مسئولان وجود ندارد و باید تعامل بین دولت و مردم بیش از گذشته برقرار شود.

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی با ابراز امیدواری از این که در سالگرد شورای فرهنگ عمومی، راهکارهای جدیدی در برنامه ها لحاظ شود گفت: راهکارهای مناسب و اثرگذار در رفتار، منش ها، مردم و تعاملات اجتماعی، اقتصادی و حتی مسائل سیاسی، سبب شکل گیری مجموع ای از رفتارها می شود که هم خدا پسندانه خواهد بود و هم کرامت انسانی را حفظ خواهد کرد.

احمداسماعیلی کریزی شنبه 15 آبان 1395 ساعت 17:06

0 نظر

واکنش وزارت خارجه آمریکا به «مرگ بر آمریکا»

کد خبر: 70045

15:28، 1395-08-14

مانع همکاری نمی‌شود

واکنش وزارت خارجه آمریکا به «مرگ بر آمریکا»

سخنگوی وزارت خارجه آمریکا مدعی شد که شعار "مرگ بر آمریکا" تنها اظهارات سیاسی و احساسی است.

اتاق خبر24:سخنگوی وزارت خارجه آمریکا با ادعای این که شعار "مرگ بر آمریکا" تنها اظهارات سیاسی و احساسی است تاکید کرد که این‌گونه شعارها مانع همکاری ایران و آمریکا نخواهد شد.

مارک تونر، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا در واکنش به شعار «مرگ بر آمریکا» توسط ملت انقلابی ایران در ۱۳ آبان سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان و دانش‌آموزان گفت: فریادهای مرگ بر آمریکا که روز پنج‌شنبه در ایران سرداده شد چیزی جز اظهارات سیاسی نیست و مانعی بر سر راه همکاری آمریکا و ایران نیست.

روز پنج‌شنبه مصادف با سی و هفتمین سالگرد تسخیر لانه جاسوسی آمریکا، قشرهای مختلف مردم با حضور خود در راهپیمایی‌ها با سردادن فریاد "مرگ برآمریکا" بار دیگر خشم و انزجار خود را از آمریکا به جهانیان نشان دادند.

اما مارک تونر در پاسخ به اظهارات برخی خبرنگاران که شعار مرگ بر آمریکا به نظر می‌رسد سیاست دولت ایران است که در مقامات بلندپایه ایران نیز قابل مشاهده است، مدعی شد که این شعارها تنها لفاظی است.

او افزود:‌ لزوما به همه اظهارات متفاوتی که در روزهایی مثل امروز مطرح می‌شود، واکنش نشان نمی‌دهیم.

تونرتاکید کرد:‌ ما قرار نیست که همه روابط خود با ایران را بر پایه این شعارهای احساسی سیاسی پیش ببریم.

سخنگوی وزارت خارجه اعلام کرد که دولت اوباما معتقد است سیاست رسمی ایران بر پایه «مرگ بر آمریکا» نیست.

او افزود:‌ ما به نظارت دقیق رفتار منفی و مخرب ایران در منطقه در رابطه با یمن و سوریه ادامه می‌دهیم و در این رابطه بسیار نگران هستیم.

تونر ادامه داد: تا جایی که بتوانیم با ایران به طور سازنده در مسائل منطقه همکاری خواهیم کرد ولی به این مساله نیز توجه داریم که رفتار ایران تغییری نکرده است.

منبع: خبرگزاری ایسنا

انتهای پیام

__________________________________________________________________________________

عکس نوشته//

آیت الله مشکینی (رحمت الله علیه):

ثواب مرگ برامریکا کمترازصلوات نیست.

آیت الله مشکینی: ثواب "مرگ برآمریکا "کمتراز صلوات نیست.

آیت الله مشکینی: ثواب

"مرگ برآمریکا "

کمتراز صلوات نیست.

امریکا هیچ غلطی نمی تواندبکند.
امام خمینی (ره)

مرگ بر آمریکا شعار نیست یک عقیده
است وهیچگاه ازمیان ملت ایران
حذف نخواهد شد.
گرامی میداریم یادوخاطره امام شهدا،یادگاران امام،شهدای
انقلاب اسلامی ودفاع مقدس ،علی الخصوص شهدای سیزده
آبان وروزدانش آموزرا

احمداسماعیلی کریزی شنبه 15 آبان 1395 ساعت 17:05

0 نظر

تاریخ اماکن عتبات عالیات (59) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

- مقدس ار دبیلی

در قرن دهم هجری قمری در شهر اردبیل کودکی به نام احمد پا به عرصه وجود گذاشت . پس از رشد و گذراندن تحصیلات مقدماتی به نجف اشرف رفت و به کسب علم و فضیلت پرداخت .وی علوم نقلی و فقه را از محضر اساتید برجسته حوزه نجف فرا گرفت .و برای استفاده از محضر فیلسوف و عالم وارسته جمال الدین محمود به شیراز مهاجرت کرد و مدتی نزد وی به تحصیل علوم عقلی مشغول گردید. او در زهد و تقوا به درجه ای رسید که به ،مقدس ، شهرت یافت و در تحقیق و ژرف نگری علمی به اندازه ای تبحر داشت که به ،محقق ، معروف شد.شاهان صفوی بنا به دلایل مختلف دینی و سیاسی و مصالح حکومتی ضمن احترام و تقدیس علمای دین از آنها در امور مختلف نظرخواهی می کردند. و دانشمندان و بزرگانی چون محقق ثانی ، شیخ بهایی و علامه بزرگوار مجلسی با جهت دادن سیاستهای دربار صفوی به سمت ترویج و تبلیغ تشیع خدمات بی نظیری را برای اسلام و تشیع به انجام رساندند به طوری که این دوران یکی از دورانهای اوج گیری اندیشه های شیعی است .مقدس اردبیلی نیز از جمله عالمانی است که در پرتو رابطه با دربار صفوی در گسترش تشیع و حل مشکلات شیعیان تلاشهای فراوانی را به ثمر نشاند. هر چند او به درخواست شاه عباس صفوی برای ترک نجف و مهاجرت به ایران پاسخ منفی داد.لکن برای مصالح تشیع و شیعیان همواره به دربار صفوی تذکراتی می داد. سالها تحصیل و تحقیق در پرتو زهد و تقوا، از مقدس اردبیلی فقیه و عالمی کم نظیر ساخته بود و طولی نکشید که ریاست و زعامت شیعه و حوزه علمیه نجف را عهده دار شد.

وی پس از کسب علوم عالی بر کرسی تدریس نشست و مباحث علمی را به شاگردان خویش تعلیم داد. اوبه تهذیب زواید و اضافات کتابهای درسی حوزه پرداخت ، و از تدریس و تعلیم مطالبی که فایده ای بر آن مترتب نبود پرهیز می کرد.

محقق اردبیلی علاوه بر تدریس ، کتابهای پرارجی نیز در موضاعات کلام ، فقه ، اصول ، سیره اهل بیت علیه السلام و عقاید تالیف کرد وی بسیار متواضع بود و در مقابل شاگردانش خود را فوق العاده کوچک می شمرد و آنان را مورد تکریم و احترام فراوان قرار می داد. کراماتی نیز ازوی نقل شده است . ازجمله اینکه یکی از شاگردانش می گوید:من در مدرسه ای که حجره های آن در صحن مطهر امیرالمومنین علی علیه السلام قرار داشت ، سکونت داشتم در یکی از شبهای تاریک پس از آنکه از مطالعه فارغ شدم از حجره بیرون آمدم و به اطراف نگاه می کردم که ناگهان دیدم مردی با سرعت به طرف قبه مبارک می رود. با خود گفتم شاید این مرد دزدی است که می خواهد به حرم دستبرد بزند! به ناچار طوری که او متوجه نشود. تعقیبش کردم دیدم به طرف در حرم مبارک رفت و اندکی توقف کرد. بلافاصله قفل در گشوده شد و بر زمین افتاد و در باز شد و او وارد گردید و بعد در دوم و سوم نیز به همان صورت باز شد. دیدم آن مرد به کنار مرقد مطهر مشرف شده ، سلام عرض کرد و از جانب قبر مطهر پاسخ داده شد. من صدایش را شناختم و متوجه شدم با امام علیه السلام درباره یکی از مسائل علمی گفتگو می کند. سپس از حرم خارج و به جانب مسجد کوفه رهسپار شد. من هم پشت سر او به طوری که متوجه من نبود حرکت کردم وقتی به مسجد رسید به محراب مسجد نزدیک شد و باز شنیدم که با بزرگی درباره همان مساله علمی گفتگو می کند. پس از آنکه پاسخ خود را شنید از آنجا بیرون آمد. من هم در تعقیب او حرکت کردم . وقتی به دروازه شهر رسید، هوا روشن شده بود. پیش از آنکه از دروازه خارج شود با صدای بلند او را مورد خطاب قرار داده ، گفتم : ای مولای ما، من از آغاز تا انجام کار همراه شما بودم ، اینک بفرمایید آن دو بزرگ که با آنها درباره مسائل علمی صحبت می کردید چه کسانی بودند؟ مقدس وقتی این درخواست را شنید، پس از آنکه تعهدات لازم را گرفت که تا موقع حیاتش به کسی اطلاع ندهم ، فرمود: ای فرزند من ! بسیاری از اوقات مسائل مختلفی برای من گنگ و مبهم می ماند، در هنگام شب به مرقد مطهر امیرالمومنین علیه السلام می روم و مساله را برای حضرت مطرح و جوابش را دریافت می کنم . امشب نیز بر طبق معمول به حضور انور شرفیاب شدم و حضرت مرا به صاحب الزمان علیه السلام حواله کرد و فرمود: فرزندم مهدی (عج ) در مسجد کوفه است ، به حضورش برس و پاسخ مسائل خود را از آن حضرت استدعا کن آن مردی که در مسجد کوفه پاسخ می داد حضرت مهدی (عج ) بود.

سرانجام مقدس اردبیلی در ماه رجب سال 993 هجری قمری از دنیا رحلت کرد و. پیکر پاک وی را شیعیان و دوستانش در حرم مطهر مولای متقیان حضرت علی علیه السلام سمت چپ ایوان کنار گل دسته جنوبی به خاک سپردند .

5- آیه الله العظمی سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، صاحب عروه الوثقی، که از فقهای نامدار قرن گذشته بود. آنچه مایه شهرت وی گردید، یکی تسلط بر مسائل فقهی و تألیف کتاب ،عروة الوثقی، و دوم زعامت و رهبری شیعیان در دوره مشروطه در تاریخ ایران است.او زندگی زاهدانه‌ای داشت و شاگردان زیادی را در حوزه نجف پرورش داد. نقش وی در مبارزه با استعمار انگلیس، در منابع تاریخی مربوط به حوادت سالهای ۱۹۲۰م و نفوذ نیروهای انگلیسی به عراق، ثبت شده است.او در سال ۱۲۴۸ هجری قمری در روستای کسنویه یزد پا به عرصه گیتی نهادو پس از دوران کودکی و نوجوانی به علوم دینی روی آورد، و حوزه علمیه دومنار یزد پذیرای ایشان شد.وی پس از اتمام ادبیات عرب، ضمن فراگیری فقه و اصول، به تدریس ادبیات پرداخت. و بعد از اندک زمانی به مثابه یکی از اساتید حوزه علمیه یزد شناخته شد. وی، به امید بهره مندی از وجود مقدس امام هشتم علیه السلام راهی مشهد مقدس شدو در مدت زمان کوتاهی، علم هیئت و ریاضی را آموخت و طولی نکشید که در زمره اساتید این علوم در آمد. حوزه علمیه اصفهان نیز دورانی به وجود استادی گرانقدر چون یزدی مفتخر گردید. وی با ورودش به اصفهان در مدرسه صدر سکونت گزید.سپس در سال ۱۲۸۱ هجری قمری ، به همراه چند تن از علما به نجف اشرف هجرت کرد ،وپس از هجرت میرزای شیرازی به سامرا به طور رسمی حوزه درس خود را درنجف تشکیل داد و به تدریس دروس عالی فقه و اصول پرداخت. و شاگردان زیادی در درس ایشان حاضر شدند، طوری که عدد آنان را تا دویست نفر ذکر کرده اند. وی سیره علمای صالح گذشته را در زمینه مرجعیت رعایت می کرد و با اینکه از بزرگترین علمای آن زمان به شمارمی آمد همواره از پذیرش این امر خطیر اجتناب ورزیده، دوری می جست. مردم و علمای نجف که به مقام علمی و معنوی وی بخصوص پس از رحلت میرزای بزرگ در سال ۱۳۱۲ هجری قمری پی برده بودند نسبت به پذیرش مرجعیت، به آن فقیه وارسته، اصرار می کردند. ایشان سرانجام با احساس مسوولیت در قبال سرنوشت اسلام و مسلمین، به این بار گران تن سپرد و با قبول مرجعیت جهان اسلام بعد از رحلت آخوند خراسانی و آیت الله محمد طه ، زعیم بزرگ جهان تشیع گردید، درمورد موضع ایشان در نهضت مشروطه ایران گفته شده است که پس از پیروزی آن در سال ۱۳۲۴ هجری قمری . برخی از مراجع نجف مانند آخوند خراسانی صاحب کفایه و میرزای نائینی پشتیبان مشروطه بودند. در حدود بیست تن از علماء هم خواهان مشروطه مشروعه شدند که یکی از آنان آیت الله شیخ فضل الله نوری بود. در ابتدا آیه الله یزدی نیزخواستار حکومت مشروطه مشروعه بود.لکن بعد از مدتی احساس کرد، دستی پنهان در کار است و مشروطیت را از مشروعیت و اسلامی بودن جدا می کند و برای اسلام در این حکومت جدید نقشی قائل نیست. چنانچه به جمعی از شاگردان گفت: عاقبت مشروطه را تاریک می بینم چون این آقایان به اسلام و روحانیت رحم نخواهند کرد. من می بینم روزی را که عمامه از سر روحانیون برداشته و آنان را از صحنه خارج خواهند کرد.وفتوایی راجع به حرمت مشروطه نیز به ایشان نسبت داده شده است،وی درمورد قانون اساسی حکومت عثمانی موضع قاطعانه ای در پیش گرفت و با آن مخالفت کرد و با فتوی خود مبنی بر وجوب جهاد، مسلمانان را به جهاد علیه کفار انگلیس ترغیب می کرد. فرمود: فتوای ما مبنی بر دفاع در مقابل هجوم کفار بر بلاد مسلمین در همه جا پخش شده است. از آنجا که دشمن نزدیک شده و کار سخت بالا گرفته و مشکلات زیادی پدید آورده است بر هر کس لازم است در عقب راندن قوای دشمن وسعی در حفظ حدود و ثغور اسلام، با همه امکاناتی که دارد غفلت نور زند. بعد از ابلاغ فتوای جهاد، جمع زیادی از علما به سوی جبهه های جنگ شتافتند. از جمله سید محمد یزدی فرزند ارشد آیت الله یزدی که سرانجام نیز به درجه رفیع شهادت نایل گشت.درنهایت معظم له پس از عمری تلاش درراه اسلام در شب سه شنبه ۲۸ ماه رجب سال ۱۳۳۷ هجری قمری نزدیک طلوع فجر، در سن نود سالگی به ملکوت اعلی پیوست. فرزندش حضرت آیت الله سید علی یزدی، بر جنازه پدر نماز خواند و بدن مبارک را در شمال صحن مطهر حضرت علی (ع) در ایوان کبیر پشت سر مبارک حضرت و در جوار پسر شهیدش به خاک سپردند.

6- شیخ مرتضی انصاری

وی، در روز عید غدیر سال ۱۲۱۴ هجری قمری، در محله ی شیخ انصاری، شهر دزفول دیده به جهان گشود. پدرش شیخ محمد امین، از عالمان پرهیزگار دزفول بود.خاندان وی به جابر بن عبدالله انصاری ، صحابی معروف پیامبر (ص) منتهی می شود. مادرش در زمره ی زنان پرهیزگار عصر خویش به شمار می رفت و پیش از تولد فرزندش،خواب دیده بود که امام صادق ع ) قرآنی به او هدیه می کند، شاید به همین دلیل بود که بی وضوء به فرزندش شیر نمی داد.از همان کودکی، آثار نبوغ و بزرگی در چهره ی وی آشکار بود نخست در مکتب خانه، به آموزش قرآن و خواندن و نوشتن پرداخت و پس از آن تحصیلات حوزوی را نزد پدرش آغاز کرد. ادبیات عرب و دیگر مقدمات علوم اسلامی را نزد فضلای حوزه علمیه دزفول فراگرفت و پس ازآن به عتبات عالیات رفت و درحوزه علمیه کربلا حدود چهارسال از محضرعلما؛ استفاده نمود،سپس به دزفول بازگشت. وپس از آن جهت کسب علم، آهنگ سفر به شهرهایی از ایران نمود.سفرهای علمی شیخ در ایران پنج سال به طول انجامید و در این مدت، از محضر علماو بزرگان حوزه های علمیه کشور بهره برد. ایشان، در ایام تحصیل و دوران مرجعیت، بسیار ساده و زاهدانه می زیست، سالهای ۱۲۶۶ تا ۱۲۸۱ هجری قمری عصرتبلور شیخ اعظم مرتضی انصاری است. شیخ، ۵۲ ساله بود که مرجعیت عام شیعه به او سپرده شد. او نخستین مرجعی است که همه علمای شیعه بر اعلمیت او اتفاق نمودند که ظاهراً چنین اجماع و اتفاقی از ناحیه علماء حتی بعد از شیخ انصاری هم برای کسی حاصل نشده است.بیان شیوا و مستدل شیخ و توان فقهی و اصولی او به گونه ای بود که توانست حدود دویست مجتهد مسلم را تربیت کرده به حوزه های علمیه شیعه تحویل دهد. شیخ انصاری ۲۷ سال در نجف، بالاترین کرسی تدریس فقه و اصول را در اختیار داشت و ۱۵ سال آن، بار سنگین زعامت و مرجعیت شیعه را هم بر دوش کشید، و آثار ارزشمندی از جمله کتاب مکاسب و رسائل را پدید آورد که هنوز هم مورداستفاده حوزه های علمیه وطلاب علوم دینی است ،وی پس از سال ها تلاش و کوشش بی وقفه در راه اسلام سرانجام در شب هیجدهم جمادی الثانی سال ۱۲۸۱هجری قمری ، در سن ۶۷ سالگی، چشم از جهان فروبست وروح پاکش به عالم ملکوت پروازکرد. پس از غسل و تکفین،در صحن مطهر حرم حضرت امیرامؤمنین، ع) دالان باب القبله به خاک سپرده شد.

[ شنبه پانزدهم آبان ۱۳۹۵ ] [ 13:6 ] [ احمد ] [ نظر بدهید ]

تاریخ اماکن عتبات عالیات (59) از کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

احمداسماعیلی کریزی شنبه 15 آبان 1395 ساعت 17:04

0 نظر