به بهانه‌ی زادروز «آیت الله»

 

 

 

 

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که وجهه سیاسی و مدیریتی او بیشتر از سایر وجوهش در اذهان مردم نمود پیدا کرده است، از دیگر ابعاد شخصیتی والایی برخوردار بود که روشن‌بینی و آزاد اندیشی و کلان نگری از آن جمله است.

 روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:فردا سوم شهریورماه، سالروز ولادت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی است. در سال 1313 هجری شمسی، در جلگه نوق از جلگه‌های رفسنجان، در خانواده‌ای متدین پسری چشم به جهان گشود که نام او را اکبر گذاشتند، اکبر فرزند حاج میرزاعلی و ماه بی‌بی. کسی نمی‌دانست که نوزاد آن روز، شخصیت سیاسی و فرهنگی و علمی پرآوازه‌ فردای کشور خواهد بود که علاوه بر خدمات فراوان در ابعاد مختلف به کشور و مردم، جزئیات زندگی خود را نیز تحت عنوان خاطرات ثبت خواهد نمود تا به عنوان منبعی گرانبها و معتبر از یکی از با اهمیت‌ترین مقاطع تاریخی کشور و چه‌بسا جهان، به یادگار بگذارد و برای محققین، تاریخ نگاران، روشنفکران، پژوهشگران و بطور کلی آیندگان، اصیل‌ترین، معتبرترین، صادقانه‌ترین و مورد وثوق‌ترین تاریخ نوشتاری را تدوین، تنظیم و منتشر شده در اختیار بگذارد.

درباره آیت الله هاشمی رفسنجانی و به مناسبت سالروز تولد ایشان، نکات، ظرایف، ‌درس‌ها، ‌اطلاعات و حقایق بسیاری وجود دارد که طبعاً پرداختن به همه آنها در یک نوشته بسیار کوتاه ممکن نیست، ‌اما در این مجال تلاش کرده‌ایم چهار ویژگی از زندگی آن مرحوم را به قدر استطاعت و در حد بضاعت خودمان بازخوانی نمائیم. این چهار ویژگی عبارتند از؛ مبارزات،‌ آزاداندیشی، شخصیت علمی و خاطره‌نویسی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی.

مبارزات

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، برخلاف هم سن و سالان خود در سن 5 سالگی وارد مکتب خانه شد و تحصیلات خود را همزمان در مکتب خانه و خواندن کتاب‌های رسمی مدرسه آغاز نمود. در چهارده سالگی تصمیم گرفت به همراه کاروان زیارتی جهت تحصیل علوم دینی به قم هجرت نماید و اقامت ایشان در منزل حضرات آیات اخوان مرعشی و در همجواری منزل امام خمینی رضوان الله تعالی علیه موجبات آشنایی ایشان با حضرت امام را فراهم نمود و این رابطه از استاد و شاگردی آغاز و به تبدیل شدن به امین‌ترین و معتمدترین فرد نزد امام خمینی ادامه یافت.

در سال 1337 مصادف با اوایل تشکیل ساواک رژیم ستم‌شاهی، آقای هاشمی که محرم همان سال در همدان برای تبلیغ به سر می‌برد، در روز عاشورا با اشاره به سرنگونی رژیم سلطنتی عراق، انتقادات تندی را متوجه نظام سلطنتی پهلوی کرد که بلافاصله پس از ترک منبر توسط شهربانی همدان دستگیر و به مرکزی نظامی تحویل داده شد.

پس از آزادی از زندان، در جریان رساندن اعلامیه‌های امام خمینی به شهرهای مختلف در اعتراض به مصوبه کابینه اسدالله اعلم توسط رابطین مکتب تشیع، ماموریت آقای هاشمی عزیمت به استان‌های یزد و کرمان بود. در پی اقدامات امام، کابینه علم عقب‌نشینی کرد و لغو تصویب‌نامه را رسماً اعلام نمود. آقای هاشمی در 21 فروردین سال 1342 پس از حادثه فیضیه دستگیر و جزو اولین طلابی بود که به خدمت سربازی اعزام شد. در پادگان به عنوان اولین اقدام طی یک بحث رو در رو با فرمانده پادگان، اعزام طلاب به سربازی را صریحاً محکوم کرد و با اینکه هنوز بیشتر از سه روز از شروع سربازی اجباری او نمی‌گذشت، فرمانده لشکر وی را به نام می‌شناخت. با اعتراض او به سنت غلط حمام کردن عریان سربازان و تراشیدن محاسن با تیغ و فحاشی به سربازان این سنت غلط لغو شد. آقای هاشمی حضور در پادگان را فرصتی جدید برای طلاب تلقی نمود و فضایی بوجود آورد که در عصر عاشورای سال 1342 وقتی فرمانده نیروی زمینی ارتش وارد پادگان شد، به محض ورود به دستجات وعظ و عزاداری که توسط طلاب سرباز هدایت می‌شدند روبرو شد و معترضانه گفت: «طلبه‌ها پادگانها را به مسجد تبدیل کرده‌اند.» و دستور تعطیلی مجالس وعظ و روضه‌خوانی را صادر نمود.

هاشمی رفسنجانی پس از فاجعه خونین 15 خرداد و احساس خطر، در 21 خرداد 1342 با اخذ مرخصی از پادگان خارج شد و دیگر مراجعت نکرد. وی از بیم دستگیری به عنوان سرباز فراری مجبور به زندگی مخفی شد و به زادگاه خویش در بهرمان نوق رفت و در همین ایام بود که ترجمه کتاب سرگذشت فلسطین را در مدت چهارماه اقامت در آن روستا انجام داد.

در نیمه دوم سال 1343 به دنبال تصویب لایحه مصونیت مستشاران نظامی و دیگر افراد تبعه آمریکا موسوم به کاپیتولاسیون، آتش مبارزه گرم‌تر شد. هاشمی توانست با تهیه صورت مذاکرات لایحه مزبور، امام خمینی را در جریان ریزمسائل قرار دهد. امام نیز به شدت شاه، آمریکا و اسرائیل را مورد حمله قرار دادند که در نیمه شب 13 آبان 1343 نیروهای امنیتی منزل امام را در قم محاصره و پس از دستگیری معظم له را به ترکیه تبعید کردند. پس از تبعید امام، هاشمی و همرزمانش ابتدا نشریه بعثت و بعدها نشریه انتقام را با مشی صریح مخالفت با رژیم شاهنشاهی منتشر کردند و در 29 بهمن سال 43 به همراه جمعی از علما و فضلا در اعتراض به جو اختناق و تبعید حضرت امام خمینی نامه سرگشاده‌ای به نخست وزیر وقت تهیه و امضا نمودند و خواستار آزادی و عودت رهبر شیعیان جهان در اسرع وقت به قم شدند. در این نامه برای اولین بار از حضرت امام خمینی به عنوان رهبر شیعیان جهان یاد شد که دارای بار سیاسی عمیقی بود.

ساواک در 12/12/43 آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را به اتهام اقدام علیه امنیت کشور دستگیر و روانه زندان کرد که به مدت 4 ماه تحت بازجویی و شدیدترین شکنجه‌ها قرار گرفت و در 14 تیرماه 1344 با فشار علما و مراجع بزرگ از زندان آزاد شد. در ششم دی‌ماه 1344 وارد نجف آباد شد و علیرغم ممنوع‌المنبر بودن به منبر رفت و در پایان یک سخنرانی حماسی برای سلامتی امام خمینی دعا کرد و بلافاصله پس از پائین آمدن از منبر مجدداً دستگیر و به مقر ساواک برده شد. هاشمی علیرغم دستگیری‌های مکرر که حکایت شکنجه‌های هرکدام از آنها بسیار طولانی و زجرآور است و البته گوشه‌هایی از این حکایت‌ها در خاطرات ایشان منعکس شده، هرگز دست از مبارزه نکشید و بعد از آزادی از آخرین زندان در اواسط سال 1357 به همراه یارانش هسته اولیه جامعه روحانیت مبارز را تشکیل داد و در همین روزها به پیشنهاد جامعه شورای انقلاب تشکیل شد و در نتیجه این تلاش‌ها و رهبری خردمندانه و آگاهانه امام خمینی انقلاب اسلامی مردم ایران به پیروزی رسید.

آزاد اندیشی

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که وجهه سیاسی و مدیریتی او بیشتر از سایر وجوهش در اذهان مردم نمود پیدا کرده است، از دیگر ابعاد شخصیتی والایی برخوردار بود که روشن‌بینی و آزاد اندیشی و کلان نگری از آن جمله است.

این ویژگی‌های بارز به خصوص در سال‌های اخیر در کنار رشد کمالات و پختگی سیاسی در آقای هاشمی به قدری قوت گرفته بود که تحمل و شجاعت شنیدن سخن مخالف و در پی آن شجاعت پذیرش برخی اشتباهات که گاهی ناخواسته احیاناً در آنها سهیم بود را داشت. آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که در دین، سیاست، زمان شناسی، تاریخ، مدیریت، صبوری، اخلاق و بسیاری دیگر از فضایل انسانی کم نظیر بود، در کنار همه این خصوصیات به موضوع مهم آزاد اندیشی بخصوص آزاداندیشی دینی تاکید فراوان داشت. به طور معمول آخرین کار و ثمره تلاش عالمان و مردان بزرگ تاریخ، کوچکترین، ولی پرمحتواترین اثر آنها می‌شود و شاید بتوان گفت این مساله درباره آخرین دستاورد آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نیز صدق کرد. ثمره آخرین تلاش هاشمی، راه‌اندازی شورای عالی آزاداندیشی دینی بود که در نوع خود گام مهمی در زندگی او و حتی سیاست کشور به شمار می‌آید.

آقای هاشمی با تجربه‌ای که از مبارزات پیش از پیروزی انقلاب اسلامی داشت و همچنین خدمات پس از پیروزی انقلاب، در این اعتقاد راسخ‌تر شده بود که هیچ پیشرفتی بدون رشد سیاسی و آگهی و آزاداندیشی کشور و مردم به دست نمی‌آید و پیروزی‌ها و پیشرفت‌های موردی نیز چنانچه این پشتوانه را نداشته باشد، دائم و مستمر نخواهد بود.

هاشمی نه تنها در طول عمر با برکت خویش با چنین اندیشه‌ای زندگی کرد، بلکه هر شهروند را در جهت توسعه سیاسی کشور، فردی متفکر، آزاد و مختار می‌خواست و از همین منظر بود که به انتخاب آنان نیز ایمان داشت. هاشمی همچنین معتقد بود مسئولان نظام اسلامی در هر جایگاهی که باشند، تنها در صورتی می‌توانند متصف به وصف اسلامی باشند که آحاد جامعه گرچه در دسته‌بندی‌های مختلف، بتوانند سخن خود را بر زبان آورند و در میان مسئولان گوش‌های شنوا به فراوانی برای شنیدن سخنان آنان وجود داشته باشد و هرجا حقی پایمال شد، به تعبیر پیامبر اکرم (ص) بدون «لکنت زبان» و ترس ظلم‌ها بیان و اعلام گردد و به صاحبان حقوق بازگردانده شود. کسانی که با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی ارتباط نزدیک داشتند شهادت می‌دهند که با ایشان به راحتی درباره هر موضوعی هرچند مخالف دیدگاه‌های روشن او، می‌شد سخن گفت و نمونه‌های فراوانی در این زمینه از آن عالم ربانی نقل شده که خود شاهد دیگری بر آزاداندیشی و تحمل مخالف در این انسان بزرگ بود.

شخصیت علمی

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی علاوه برآنکه یک سیاستمدار برجسته بود، فقیه، عالم، روشنفکر، جامعه شناس و نویسنده‌ای متبحر و قرآن پژوهی قهار و توانمند نیز بود. هاشمی در کنار مبارزات و کارهای سیاسی و مدیریتی، هیچگاه از نوشتن و تالیف کتب، مقالات و رساله‌های گوناگون فرهنگی، علمی، سیاسی، تاریخی و .... غفلت نورزید. ایشان علاوه بر نوشته‌ها و تالیفات فراوان،خطبه‌ها،سخنرانی‌ها، خاطرات و مصاحبه‌های فراوانی نیز دارد که اکثر آنها در قالب کتاب تدوین و منتشر شده است و فهرستی بلند بالا را شامل می‌شود.

در میان این فهرست بلند از تالیفات، دو اثر برجسته باقی مانده از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به صورت دوره‌ای و مجموعه‌ای وجود دارد که کم نظیر هستند.

یکی از این مجموعه‌ها دوره 21 جلدی «تفسیر راهنما» ست و دیگری دوره 33 جلدی «فرهنگ قرآن» که به عنوان «کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم» تدوین شده و اثری است که آغاز گردآوری آن به سال‌های اسارت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در زندان‌های رژیم ستم شاهی بر‌می‌گردد و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با همکاری گروهی از قرآن پژوهان به ثمر نشست و چاپ و منتشر شد.

علاوه بر این دو دوره عظیم از کتب مرجع قرآنی، کتاب‌ها تالیفات برجسته دیگری از ایشان به یادگار مانده که برخی از آنها منبع اصلی تدریس در دانشگاه‌های معتبر است. کتاب‌هایی نظیر کتاب «ارزش‌ها و مکتب‌ها» که مطالب آن در دهه‌های 40 و 50 در زندان و به منظور مقابله با مبانی فکری، اقتصادی، اجتماعی و پیامدهای حاکمیت مکتب کمونیسم تالیف گردید و پس از تحولاتی که منجر به چاپ مجدد آن توسط انتشارات روزنامه جمهوری اسلامی شد، اکنون در دانشگاه علیگر هندوستان یکی از منابع مهم علم کلام جدید به شمار می‌رود.

کتاب‌های دیگری نظیر «آزاد اندیشی اسلامی و روشنفکری دینی»، «سرگذشت فلسطین»، «امیر کبیر یا قهرمان مبارزه با استعمار»، «جهان در عصر بعثت» و ... کتاب‌هایی هستند که هرکدام از آنها به تنهایی، نشانگر وسعت و عمق اندیشه علمی مولف و نویسنده آنهاست.

خاطرات

یکی از کارهای بسیار بزرگ، عمیق، آینده نگرانه و کم نظیر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، نوشتن خاطرات روزانه خود در دفترچه‌های یادداشتی است که بخشی از این نوشته‌ها اکنون به عنوان یک تاریخ معتبر، موثق، قابل اعتماد و ماندگار تدوین و چاپ و منتشر شده است.

دو جلد اول این مجموعه که مربوط به دوران از تولد تا مقطع پیروزی انقلاب است، چون یادداشت‌های روزانه‌ای برای این مدت زمان وجود نداشته، براساس خاطرات و نوشته‌های خود آقای هاشمی تدوین و تنظیم و منتشر شد و بعد از آن شما‌ره‌های بعد که از خاطرات سال 1357 تا 1373 می‌باشد در مجلدات مختلف چاپ و منتشر شده است و خاطرات 1374 تا 1395 نیز به مرور و طبق روال که هرساله خاطرات یک سال منتشر می‌شود، چاپ و ارائه خواهد گردید.

نگارش این خاطرات توسط آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، از آن جهت کاری ارزشمند و خدمتی بزرگ به انقلاب اسلامی ایران محسوب می‌شود که آقای هاشمی خود نزدیک‌ترین، معتمدترین و معتبرترین افراد نزد امام خمینی بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران بودند و چون خود آقای هاشمی این ویژگی را نزد امام داشتند، طبعاً تاریخی که ایشان در این نوشته‌ها راوی آن‌ هستند، معتبر و قابل اعتماد و قابل استناد خواهد بود و سرمایه بزرگی برای تاریخ نگاری انقلاب اسلامی محسوب می‌شود.

از این لحاظ، می‌توان به اهمیت خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و نقشی که در نقل و تالیف تاریخ انقلاب در آینده خواهد داشت پی برد و بی جهت نیست که برخی مخالفین مغرض با دیدگاه‌ها و نظرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در طول سالیان متمادی بخصوص پس از پایان جنگ و دفاع مقدس درصدد تحریف تاریخ و کم اثر نشان دادن این خاطرات برآمدند و تلاش کردند از اثرگذاری آن در تاریخ آینده بکاهند، اما موفق به این کار نشدند.

در هرحال، این خاطرات خود به تنهایی تاریخ مستقلی است که به قلم توانای مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی به رشته تحریر درآمد و با چاپ آن در مجلدات مختلف تاریخ انقلاب را ثبت و ضبط نمود. این چهار مورد از ویژگی‌های آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که بطور خلاصه مورد اشاره قرار گرفت، در هر مورد دارای ظرفیت بسیار بالایی برای شکافته شدن و بررسی با جزئیات دارد که طبعاً به زمان خاص خود نیازمند است و در کنار این موارد، ویژگی‌ها و خصوصیات منحصر به فرد دیگری از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی وجود دارد که جا دارد درباره آنها کتاب‌ها نوشته شود.

*آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که وجهه سیاسی و مدیریتی او بیشتر از سایر وجوهش در اذهان مردم نمود پیدا کرده است، از دیگر ابعاد شخصیتی والایی برخوردار بود که روشن‌بینی و آزاد اندیشی و کلان نگری از آن جمله است

*آیت‌الله هاشمی رفسنجانی علاوه برآنکه یک سیاستمدار برجسته بود، فقیه، عالم، روشنفکر، جامعه شناس و نویسنده‌ای متبحر و قرآن پژوهی قهار و توانمند نیز بود

*یکی از کارهای بسیار بزرگ، عمیق، آینده نگرانه و کم نظیر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، نوشتن خاطرات روزانه خود در دفترچه‌های یادداشتی است که بخشی از این نوشته‌ها اکنون به عنوان یک تاریخ معتبر، موثق، قابل اعتماد و ماندگار تدوین و چاپ و منتشر شده است

*نگارش این خاطرات توسط آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، از آن جهت کاری ارزشمند و خدمتی بزرگ به انقلاب اسلامی ایران محسوب می‌شود که آقای هاشمی خود نزدیک‌ترین، معتمدترین و معتبرترین افراد نزد امام خمینی بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران بودند و چون خود آقای هاشمی این ویژگی را نزد امام داشتند، طبعاً تاریخی که ایشان در این نوشته‌ها راوی آن‌ هستند، معتبر و قابل اعتماد و قابل استناد خواهد بود

 

 

 

 

 منبع: روزنامه و جراید

"لطفابه گروه یاران خراسانی بپیوندید"
https://t.me/joinchat/AgHf1UEiG0g0BBjJ-3ZOsw

*baghdasht1.blogfa.com

  *  barrud.rasekhoonblog.com 
    #کاشمر#کوهسرخ #کریز #خراسان رضوی

احمداسماعیلی کریزی/خراسان/کاشمر

•  
• ahmad_esmaeili_50

اینستاگرام

امام خامنه‌ای: شهامت و فداکاری آتش­‌نشانان دل را از تحسین و تمجید و از نگرانی و اندوه آکنده می‌سازد

امام خامنه‌ای:

شهامت و فداکاری آتش­‌نشانان دل را از تحسین و تمجید و از نگرانی و اندوه آکنده می‌سازد

 

 

در پی حادثه دردناک آتش‌سوزی و فروریختگی ساختمان در مرکز شهر تهران امام خامنه‌ای پیامی صادر کردند.

پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: متن پیام رهبر معظم انقلاب به‌شرح زیر است:

حادثه­‌ی دردناک آتش­‌سوزی و فروریختگی ساختمان در مرکز شهر مایه­ اندوه و تأسف و نگرانی عمیق این‌جانب است. شهامت و فداکاری آتش‌نشانانی که در عملیات نجات مردم، خود دچار حادثه­‌ی خطیر شده و در حال فداکاری متعهدانه به امتحانی دشوار گرفتار آمده­‌اند، دل را از تحسین و تمجید و نیز از نگرانی و اندوه، آکنده می‌سازد.
در حال حاضر همه­‌ی تلاشها باید برای نجات جان گرفتارشدگان جهت­‌دهی شود. رسیدگی به علل حادثه مسأله­‌ی بعدی است.
از همه مسئولان می‌خواهم همان‌گونه که در این چند ساعت، تلاش کرده­‌اند کار مجاهدانه­‌ی خود را ادامه دهند و وظیفه­‌ی فوری را بر هر حرف و حدیثی مقدم بدارند.
خداوند کمک فرماید ان‌شاءالله.
سیدعلی خامنه­‌ای
30 دی‌ماه 1395
ش

 

کد مطلب: 362570

 

مرجع : تسنیم

تاریخ اماکن مکه ومدینه(52): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 مسجد الرایه:

یکی دیگر از مساجد تاریخی جهان اسلام  درمکه مکرمه، مسجد الرایه است این مسجد شاهد و یادگار فتح وپیروزی مسلمین در سال هشتم هجری است  ،رایه به معنای پرچم است ، این مسجد در شارع مسجدالحرام بعد از بازار ابوسفیان به طرف قبرستان ابوطالب سمت چپ ودر حاشیه  خیابان   قرار دارد و اخیرا تجدید بنا شده است، محل نصب پرچم اسلام پس از فتح مکه.[1]                                               

شهدای فخ  :      

     فخ نام موضعی است در یک فرسخی مکه، بعد از مسجد تنعیم از طرف مدینه به مکه ، یا به عبارتی فاصله آن از مسجد الحرام تا آن منطقه حدود شش کیلومتر است ، وآنجارا محل یا منطقه شهدا نیز می نا مند، علت نام گذاری آن منطقه به نام شهدا اینست ، که حسین بن علی بی حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب(  ع) ،در هشتم ذی حجه  ،سال 169 هجری قمری ، روز ترویه، قیام کرد، این حرکت، مصادف با همان روز ی است، که یک صدوهشت سال قبل امام حسین (ع) مکه را به طرف کوفه وکربلا ترک کرد،(روز ترویه ) و همان گونه که امام حسین( ع) مظلومانه همراه یارانشان به شهادت رسیدند وسه شبانه روز اجساد طاهرین آنها بی غسل وکفن روی زمین های گرم کربلا مانده بود ،این ها نیز  در آن مکان به شهاد ت رسیدند واجساد پاکشان ،  سه شبانه روز درمنطقه فخ روی زمین های گرم مکه ماند.وشباهت دیگر قیام شهدای فخ باشهدا کربلا ،تشابه اسمی رهبران این دوقیام است ، رهبر شهدا فخ حسین بن علی است ورهبر شهدای  کربلا نیز حسین بن علی است، یکی دیگر از نشانه های مظلومیت شهدای فخ آن است که به رغم  شواهد فراوانی که برشهادت آنهادر منطقه وجود دارد واماکن مختلفی به نام شهدا اسم گذاری شده است ،ازجمله شارع الشهدا،(خیابان شهدا) محطه الشهدا،(پمپ بنزین شهدا) بقاله الشهدا،( بقالی شهدا) مدرسه الشهدا،(مدرسه شهدا) وامثال آن لکن از هر کس به پرسی  ، این شهدا چه کسانی هستند وقبرشان کجا است ،مردم اظهار بی اطلاعی می کنند ،درسال 1379 هجری شمسی برای اولین بار بازحمت فراوان درجستجوی آدرس از اهالی منطقه  وبااستفاده از راهنمائی یکی از مدیران قدیمی کاروان  توفیق تشرف به زیارت این شهدارا پیداکردم،  قبر مطهر آنها درداخل فلکه ای در یک منطقه مسکونی قرارداشت ، غبار و خاشاک بیابان و زباله های رها شده د ر آنجا چهره آن مکان را تغییر داده بود، وهیچ اثری از قبور مطهر وجود نداشت، پس از آن در سفرهای بعدی به صورت مکرر در جمع زوار توفیق تشرف به آن مکان را پیدانمودم  وهرزمانی که مشرف می شدیم ،بااشک وناله وتأثر فراوان ، باکمک زائرین  نسبت به پاک سازی وتمیز کردن آنجا اقدام می کردیم ،اما با کثرت، رفت وآمد زائرین ایرانی به این مکان ، برای من این نگرانی شدید وجود داشت ،که حاکمان سعودی ممکن است این فلکه را شبانه تخریب نموده وهمه آثار آن را محو ونابود نمایند، همان طور که  مقبره علی بی جعفر (ع) در مدینه منوره که در یکی از محلات قدیمی ومسکونی سمت چپ منطقه احد به طرف مدینه  قرار داشت و رفت آمد طلاب ایرانی برای زیارت ایشان زیاد شد شبانه آن را تخریب نموده وآثار آن را محو کردند ، گفته شده است که پس از تخریب جنازه سالم بود ه وشبانه آن  را به داخل بقیع منتقل نموده ودفن کرده اند ، لکن از آنجائی که خداوندبه  شهدای مظلوم فخ ، عنایت ویژه دارد ، وسیله ای توسط خود مخالفین ، فراهم شد و روایتی را علمای اهل سنت از منابع خودشان پیدا کردند که احتمالا عبدالله بن عمر در این مکان دفن شده باشد،بنابر این در 1381هجری شمسی بادست  حاکمان سعودی که همه آثار مسلم تاریخی را تخریب می کنند ، به استناد این روایت  دور این فلکه را که قبور شهدای فخ داخل آن قرار دارد، دیوار کشیدند وبرای آن دری گذاشتند وروی آن نوشتند ،(مقبره عبدالله عمر رقم 2 ) پس از آن نگرانی من بر طرف شد. وحرم این شهیدان از هرگونه تعرضی مصون ماند ،و هر گاه به زیارت این شهدا  مشرف می شویم بوی عطر شهدای کربلا را احساس می کنم ، خداوند زیارت آن هار ا به طور مکرر نصیب وروزی  همه ما به فرماید.پس از توضیحات فوق ، درمورد این شهدا به نقل وبررسی تاریخ می پردازیم:

---

[1] - آثار اسلامی مکه ومدینه ص 106

 

http://barrudkariz.shblog.ir/

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

احمداسماعیلی کریزی/"استان خراسان رضوی،"

 

 

تاریخ اماکن مکه ومدینه(52): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

مشروعیت همه دستگاه ها به امر ولایت و رهبری وابسته است

بسیج مداحان استان چهارمحال و بختیاری: رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان چهارمحال و بختیاری گفت: مشروعیت همه دستگاه‌های نظام به امر ولایت و رهبری وابستگی دارد.

به گزارش خبرنگار بسیج مداحان استان چهارمحال و بختیاری؛به مناسبت شهادت امام حسن عسکری علیه السلام و آغاز امامت منجی عالم بشریت مراسم وعظ، سخنرانی و مداحی همراه با اقامه نماز مغرب وعشا بمدت دو شب به همت هیأت رزمندگان اسلام استان در مسجد جامع شهرکرد برگزار شد.

در نخستین شب از این مراسم مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان باتسلیت شهادت یازدهمین امام شیعیان گفت: امام حسن عسکری علیه السلام در سال 232هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشود .

حجت الاسلام احمدرضا پورخاقان اظهار داشت: امام عسکری علیه السلام بیانی شیرین و جذاب و شخصیتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بی نظیر برای قرآن مجید بود .

وی افزود: دوران عمر 29ساله امام عسکری علیه السلام به سه دوره تقسیم می گردد؛ دوره نخست 13سال است که در مدینه گذشت و دوره دوم و سوم آن امام همام حضور در سامرا قبل از امامت و نیز دوره امامت آن حضرت می باشد.

مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان ادامه داد:حضرت امام هادی و حضرت امام حسن عسکری علیهم السلام از سوی دستگاه خلافت تحت مراقبت شدید و ممنوع از ملاقات با مردم بودند .

در دومین شب از این مراسم، مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان با تبریک آغاز امامت منجی عالم بشریت به جایگاه مهدویت در قرآن و حدیث اشاره کرد و اظهار داشت: پیرامون موضوع مهدویت آیات فراوانی در قرآن مجید آمده و بیش از هزار حدیث غیر مکرر در مجموعه احادیث شیعه و سنی از همه ائمه معصومین علیهم السلام وجود دارد که در کتاب مجمع الاحادیث حضرت مهدی گردآوری شده است.

حجت الاسلام احمدرضا پورخاقان اضافه کرد: صدها عنوان کتاب درباره مهدویت از پیش از میلاد حضرت مهدی علیه السلام تاکنون به نگارش درآمده است.

وی ادامه داد: امام زمان در دوران غیبت صغری وکلایی داشتند که این وکلا از علما و افراد برجسته بودند و هر 11 امام از تولد منجی عالم بشریت حضرت مهدی علیه السلام خبر داده‌اند.

مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان شاخصه‏ حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام را برقراری صلح و امنیت و عدالت در سراسر گیتی و برچیدن بساط فساد، تباهی، ظلم، جور، جنایت و ستمگری عنوان کرد.

حجت الاسلام پورخاقان به با اشاره به حدیت امام حسن عسکری علیه السلام " فَأمَّا مَن کانَ مِن الفُقَهاءِ صائناً لنفسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً على‏ هَواهُ مُطِیعاً لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن یقَلِّدُوهُ" گفت:رهبر بصیر و فرزانه انقلاب اسلامی ایران، تمام شرایط ولایت و رهبری در دوران غیبت را دارند و برای فراهم نمودن زمینه ظهور تبعیت از نائب امام زمان علیه السلام لازم است.

وی به انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری اشاره کرد و ادامه داد: مجلس خبرگان رهبری وظیفه بسیارخطیری را برعهده دارد و از اهمیتی ویژه برخوردار است.

مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان به ارتحال ملکوتی بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) اشاره کرد و اظهار داشت: مجلس خبرگان در این مرحله حساس با تعیین رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای مدظله العالی در کمتر از بیست و چهار ساعت نقشه ها و توطئه های استکباری را خنثی کردند و نقش ولی فقیه در هدایت کشتی انقلاب اسلامی و نیز بیداری اسلامی و خیزش‌ها و انقلاب‌های کشورهای مسلمان بر کسی پوشیده نیست.

حجت الاسلام پورخاقان افزود:حضرت امام خمینی (ره) به عنوان معمار کبیر انقلاب اسلامی از سالهای نخستین شکل گیری این نهاد، به تبیین جایگاه این مجلس و تشویق و ترغیب مردم به حضور در انتخابات خبرگان پرداختند و نیز خبرگان منتخب مردم را به دقت در انجام وظیفه توصیه فرمودند.

مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح استان اظهار داشت:رهبری در نظام مقدس جمهوری اسلامی، عمود خیمه انقلاب اسلامی است و مشروعیت همه دستگاه‌های نظام به امر ولایت و رهبری وابستگی دارد.

وی در بخش پایانی سخنانش به دشمنی شیطان بزرگ با اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه وآله وسلم اشاره کردو گفت: آمریکایی ها قابل اعتماد نیستند و مانباید از کنار نقض پیمان آمریکایی‌ها به سادگی عبور کنیم.

حجت الاسلام پورخاقان افزود: وقتی سران امریکا از مفاد یک تفاهم نامه به این راحتی عبور می کنند چگونه ممکن است که به تعهدات خود به درستی عمل کنند و پای حرف خود بمانند.

وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری گفت:دولت آمریکا، دولتی غیرقابل اعتماد، دولتی خودبرتربین، دولتی غیرمنطقی دانستند.

مداحی مداحان اهلبیت عصمت وطهارت علیهم السلام از دیگر برنامه های این مراسم بود.

انتهای خبر/

رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح چهارمحال و بختیاری خبرداد

رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح چهارمحال و بختیاری خبرداد

کاهش 11 درصدی پرونده‌های دادگاه‌های نظامی

حجت الاسلام پورخاقان گفت: تعداد پرونده‌های قضایی نیروهای مسلح که به دادگاه‌های استان ارجاع شده‌اند نسبت به مدت مشابه سال گذشته 11 درصد کاهش یافته است.

کد خبر: ۱۳۰۹۵۹

تاریخ: ۱۶ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۷

به گزارش گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان به نقل از روابط عمومی سازمان قضایی نیروهای مسلح، حجت ‌الاسلام احمدرضا پورخاقان در نشست خبری شورای قضایی استان چهارمحال و بختیاری با اهالی رسانه با بیان این که آمار جرایم نیروهای مسلح در استان چهارمحال و بختیاری بسیار پایین است، افزود: برگزاری کلاس‌های آموزشی و بیان مسائل پیشگیرانه یکی از مهم‌ترین دلایل کاهش ورود پرونده‌های نیروهای مسلح استان به مراجع قضایی است.

رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان چهارمحال و بختیاری تصریح کرد: فرار از خدمت و خسارت به اموال عمومی از مهم‌ترین جرایم هستند که در این میان فرار از خدمت بیشترین فراوانی را دارد.

 حجت الاسلام پورخان گفت: در 10 ماهه نخست امسال از لحاظ عملکرد، شاهد کاهش23 درصدی موجودی پرونده‌های سازمان قضایی نیروهای مسلح استان بوده ایم.

این مقام مسئول با اشاره به طرح پرداخت جریمه مربوط به غیبت سربازی خاطرنشان کرد: افرادی که 8 سال و یا بیشتر، از خدمت سربازی غیبت داشته‌اند، با توجه به تمهیدات اندیشیده شده در قانون بودجه سال 94 می‌توانند با پرداخت جریمه، کارت معافیت سربازی خود را دریافت کنند.
انتهای پیام/