تاریخ اماکن مکه ومدینه(21): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
تاریخ اماکن مکه ومدینه(21): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
دودیدگاه درمورد حجر الاسود
از امام صادق ع) روایت شده است که فرمودند : عمربن خطاب از کنار حجر الاسود گذشت وگفت : به خدا سوگند ، ای سنگ ما می دانیم که : تو سنگی هستی که نه ضرری می رسانی ونه نفعی ، مگر اینکه چون دیده ایم ، پیامبر ص)تورا دوست دارد ما نیز تورا دوست داریم ، بعد امیر المؤ منین ع)به او فرمودند : چگونه ؟ ای پسر خطاب ، به خدا سوگند ، در روز قیامت خداوند اورا بر می انگیزد در حالی که برای او زبان ودولب وجود دارد ، پس شهادت می دهد برای کسی که به سوی او آمده واو دست راست خدا در روی زمین است که به وسیله او باخلق خودش بیعت می کند . سپس عمرگفت: خداوند مارا در شهری که علی بن ابی طالب درآن وجود ندارد باقی نگذارد .[1]
استلام حجر
استلام به معنای دست کشیدن است، دست زدن ودست کشیدن به حجر الاسود امر مستحبی است (برای مردان ) که خداوند به آن دستور داده است وعلت استحباب آن را امام صادق ع) چنین بیان فرموده اند
راوی می گوید از امام صادق ع)سؤال کردم؟چرا دستور به استلام حجر داده شده است ، امام فرمودند :خداوند هنگامی که از بنی آدم پیمان گرفت . حجر الاسود را از بهشت فرا خواند وبه او امر کرد که این پیمان را فروبرد (آنرا بگیرد ودر درون حفظ نماید ) وحجر اطاعت کرد ، (استلام حجر الاسود پیمان باخداوند است) واو شهادت می دهد برای هر کسی که به این پیمان به حق وفا کند .[2]
استلام حجر نباید موجب اذیت مردم گردد
ِ فردی خدمت امام صادق ع)رسید در حالیکه امام ع مشغول طواف بودند ،در مورد استلام حجر الاسود سؤال کرد ، امام ع) فرمودند: پیامبر ص)آنرا استلام می کردند .سؤال شد ؟ ندیدم شما استلام کنید ؟ امام فرمودند: نمی پسندم که فرد ضعیفی اذیت شود یا اینکه من اورا اذیت کنم . مجدد راوی سؤال کرد ؟ آیا گمان می کنید که با این وصف پیامبرص) استلام می کرد فرمودند بله ، لکن پیامبرص) هرزمان می خواستند حجر را استلام کنند .مردم ایشان را می شناختند (راه را برای ایشان باز می کردند وپیامبر ص) حجر را استلام می کردند وموجب اذیت وآزار کسی نمی شد ) ولکن مردم حق مرا نمی شناسند . [3]
وامام صادق ع) درجای دیگری : به سیف تمار فرمودند:اگر خالی یافتی حجر الاسود را استلام کن والا از دور سلام بده .[4]
استلام حجر الاسود برای زنان
برمبنای مصالحی که از طرف خداوندمقرر شده است برخی از اعمال عبادی برای مردان مستحب است ولی برای زنان مستحب ، نیست ،در این رابطه روایات متعددی از ائمه معصومین ع ) داریم که در کتب احادیث ازجمله خصال شیخ صدوق ره موجود است ،در راستای این موضوع ازامام باقر ع)روایت شده است که چند چیز برای زنان نیست : بلند تلبیه گفتن(لبیک) ،هروله بین صفا ومروه ،واستلام حجر الاسود.[5] بنابر این دست کشیدن وبوسیدن حجر الاسود برای خانم ها اگردر شرایط عادی باشد وموجب اذیت وآزار دیگران نشود واختلاط زن ومرد هم پیش نیاید، فاقد ثواب واجر معنوی است ،ومی توانند بجای آن مبادرت به نماز یا طواف مستحبی نمایند.
[1] -پیشین
[2] - همان
[3] -همان
[4] - عن الصادق ع): ان وجدته خالیا ،والا فسلم من بعید کافی ج 4 ص405 .حج وعمره فی الکتاب والسنه ری شهری ص198
[5] - یقول ع) (الباقر) لیس علی النساء ،....اجهار بالتلبیه ،ولاالهروله بین الصفا والمروه،ولا استلام الحجرالاسود،....خصال شیخ صدوق،ج 2 ص585
کریزی/تصویر
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:658px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"><div style="padding:8px;"> <div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:37.5% 0; text-align:center; width:100%;"> <div style=" background:url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAACwAAAAsCAMAAAApWqozAAAABGdBTUEAALGPC/xhBQAAAAFzUkdCAK7OHOkAAAAMUExURczMzPf399fX1+bm5mzY9AMAAADiSURBVDjLvZXbEsMgCES5/P8/t9FuRVCRmU73JWlzosgSIIZURCjo/ad+EQJJB4Hv8BFt+IDpQoCx1wjOSBFhh2XssxEIYn3ulI/6MNReE07UIWJEv8UEOWDS88LY97kqyTliJKKtuYBbruAyVh5wOHiXmpi5we58Ek028czwyuQdLKPG1Bkb4NnM+VeAnfHqn1k4+GPT6uGQcvu2h2OVuIf/gWUFyy8OWEpdyZSa3aVCqpVoVvzZZ2VTnn2wU8qzVjDDetO90GSy9mVLqtgYSy231MxrY6I2gGqjrTY0L8fxCxfCBbhWrsYYAAAAAElFTkSuQmCC); display:block; height:44px; margin:0 auto -44px; position:relative; top:-22px; width:44px;"></div></div><p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/p/BJgLLlIAMjN/" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">A photo posted by baghdashtkariz394610881798 (@baghdashtkariz39466000)</a> on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-24T19:12:11+00:00">Aug 24, 2016 at 12:12pm PDT</time></p></div></blockquote>
<script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script>
کریز/تصاویر
تاریخ اماکن مکه ومدینه(20: ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
ارکان کعبه
یکی از آثار مهم کعبه ارکان آن است به هریک از ضلع های چهار گانه کعبه که دوام وبقای کعبه به آن ها بستگی دارد رکن گفته می شود واین ارکان دارای اسامی مختلفی است ، وفضائل خاصی برای آن ها ذکر شده است ، همان طور که از امام صادق ع) از آباء طاهرینشان نقل کرده اندکه :رکن ، حجر الاسود ، باب رحمت است تا رکن شامی، ورکن شامی باب انابه است ، وباب رکن شامی باب توسل است، وباب رکن یمانی باب توبه است، ورکن یمانی تاحجر باب آل محمد ص)وشیعیانشان است .[1]
رکن حجر الاسود
هر چند تمامی ارکان کعبه دارای معنویات خاص خود هستند لکن یکی از مهمترین ارکان رکن حجرالاسود است ،جائی که طواف از آنجا آغاز می شودوبه آنجا ختم می گردد واز اما م صادق ع) نقل شده است که پیامبر ص) فرمودند: طواف کنید خانه را واستلام کنید رکن رابعلت اینکه او دست راست خدا در روی زمین است ، که بوسیله آن بامردم مصافحه می کند . [2]
ودر روایت دیگر ی از امام صادق ع) آمده است، که فرمودند : (حجر الاسود) ملکی از ملائک بزرگ خداوند بود ، هنگامی که پروردگار از ملائکه پیمان گرفت، اول کسی که اقرار کرد وایمان آورد این ملک بود ، پس از آن خداوند اورا امین خود، بر جمیع خلایق قرارداده ومیثاق بندگان رابه او سپرد ، واز بندگان خواست که (به عنوان بندگی ) سا لی یکبار نزد او (حجرالاسود) ، اقرار خود را به میثاق وعهد ی که از آنها گرفته شده است ، تجدید نمایند ، بعد خداوند وی را همراه آدم در بهشت قرار داد تا سالی یک مرتبه میثاق بین خداو آدم را یاد آوری نموده وآدم پیش او تجدید عهد ومیثاق نماید.[3]
حجر الاسود، سنگی است بیضی شکل و سیاه رنگ مایل به سرخی با نقطه های قرمز قطران30سانتیمتر ودر قابی نقره ای در رکن شرقی کعبه به ارتفاع 1.50متر از سطح مسجد نصب گردیده است گویند:ترکیبات شیمیائی این سنگ نزدیک به یاقوت است و روایت شده است که،حجر الاسود در ابتدا بزرگ ترازاین بوده است که اکنون مشاهده می گردد، و در سالهای اخیر شکسته و چند قطعه شده است (هفده قطعه) ، ودر سال 1290هجری قمری هر 17قطعه سنگ شکسته را به یکدیگر پیوست داده و قسمت بیرونی آنرا باروپوشی از نقره خالص پوشانده اند و از آن صفحه دایره شکلی (باندازه ای که بتوان با سر و صورت آنرا لمس کرد وبوسید ) آماده ساخته و کار گذاشته اند.[4]
وحجرالاسود امانتی از کوه ابوقبیس است،زیرا آن کوه به حضرت ابراهیم (ع) ندا داد ، پیش من امانتی داری، وآن ودیعه حجر الاسود بود ، ابراهیم آن را گرفت ودر جای خودش نصب کرد.[5]
[1] - عن جعفر بن محمد عن آبائه ع): ....... فَالرُّکْنُ الْأَسْوَدُ بَابُ الرَّحْمَةِ إِلَى الرُّکْنِ الشَّامِیِّ فَهُوَ بَابُ الْإِنَابَةِ وَ بَابُ الرُّکْنِ الشَّامِیِّ بَابُ التَّوَسُّلِ وَ بَابُ الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ بَابُ التَّوْبَةِ وَ هُوَ بَابُ آلِ مُحَمَّدٍ ع وَ شِیعَتِهِمْ إِلَى الْحَجَرِ . پیشین ص 63ح 39
[2] - عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص طُوفُوا بِالْبَیْتِ وَ اسْتَلِمُوا الرُّکْنَ فَإِنَّهُیَمِینُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ یُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ.ـ همان ص220 ح 8 )
[3] -همان ص 224 ح 19
[4] - راهنمای حرمین ص185 ج1
عکس نوشته / هفته ای برای از یاد نبردن شهیدان رجایی و باهنر
ساعت: 11:53 منتشر شده در مورخ: 1394/06/05 شناسه خبر: 404205
عکس نوشته / هفته ای برای از یاد نبردن شهیدان رجایی و باهنر
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سایت فرهنگ نگار، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم
انقلاب اسلامی در دیدار رئیس جمهور و هیأت وزیران، فرمودند: مناسبتی که برای این هفته قرار داده شده، یکی از تلخ‌ترین یادبودهای کشور است؛ یعنی شهادت دو عزیزِ برجسته مثل شهید باهنر و شهید رجائی. حالا امسال تصادفاً با هفته‌ی کرامت همراه شد لکن به‌طور معمول، این هفته یادآور مصیبت درگذشت این دو بزرگ است. تصوّر من این است که حکمت الهی که بر دل و زبان مسئولین جاری شد و این اتّفاق افتاد و این مناسبت در این زمان قرار گرفت، برای این است که شهید رجائی و شهید باهنر از یاد نروند و به‌عنوان دو شاخص، به‌عنوان دو سنجه در مقابل چشم ما باشند. خب، شاخص بودن این دو نفر، نمیتوان گفت به‌خاطر قوّت مدیریّت آنها یا مثلاً فرض کنید که توانایی‌ها و ابتکارات آنها است؛ چون مسئولیّت این دو عزیز زمان زیادی طول نکشید؛ [زمان] مرحوم باهنر که خیلی کوتاه بود، مرحوم رجائی هم چند ماهی -حدود یک سالی مثلاً فرض کنید- [بود]. سنجه بودن آنها به‌خاطر خصوصیّات رفتاری آنها و شخصیّتی آنها و اخلاقی آنها است؛ این را باید ما همواره در ذهن داشته باشیم.
انتهای پیام/
[ بازدید : 3 ]